1--wenda20120617A 20:41
銭財是前世修来的，今世求能起作用吗？
男听众：財运是前世定的，今世怎么求也没用，那很多做生意的供关帝菩薩，也不会起什么大作用了？
臺 長答：当然。銭財是前世修来的，今世只有布施。今世有銭的人，前世绝对都是大布施者。你再怎么拜財神，如果没有你说能求到吗？实际上“求什么灵什么”，是说你有个种子，菩薩可以帮你发芽、壮大；菩薩不会帮你种这个种子，种子要你自己种的。
2--財运乃前世所修，求不得
wenda20111106 78:00
女听众：臺 長你帮我感应一下，我今后有机会来看臺 長吗？
臺 長答：你到香港来看看臺 長嘛好了（明年是吗？）诶，明年5月1号臺 長到香港去的，还有的人他们跟着臺 長的，香港看完了，臺 長到日本去，他们就跟着到日本去（哦，臺 長你帮我调一下功课呗）你现在念什么经啊？（我现在在念小fang子，以前是11遍大悲咒、11遍心经，3遍礼佛大忏悔文，49遍准提神咒，49遍往生咒，49遍解结咒）礼佛大忏悔文你念几遍？（3遍）你这个功课是可以的（我现在念小fang子，把那个大悲咒和心经都暂时调为3遍了）挺好的（把小fang子念完我再继续）你这个人，脑子没问题很聪明的（我不聪明，臺 長我很笨的，他们都说我很笨的）哎，不要装傻嘞，你这叫装傻，好了在臺 長面前你就要老实一点嘞，讲自己笨的人就是最聪明的人，讲自己最聪明的人就是最笨的人。“我很笨的，哎呀我这个人最不要銭”，他最要銭；“我这个人对人家最好了”，他对人家最不好……呵呵……在我面前，你们最好都老实一点（呵呵，臺 長啊，我今后有没有什么財运啊？）唉，你看来了吧，“我最老实了，我什么都不要，我就要点銭就可以了”，最老实的人就是最要銭的人，好了，老实一点了，財运是上天所赐，是你前世自己所修，不是这辈子能弄来的了，这辈子想財运好的話，要靠多布施（哦）很简单的人间道理，想有銭你就必须投资（对）
3--shuohua20130201 04:08
今世挣銭难易的因
女听众：有的有銭人很辛苦，有的有銭人很少辛苦，这是前世造了什么因？
臺 長答：前世没有好好努力、多做功德的話，銭就来之不易；前世是布施之人，今世銭就来得容易
4---wenda20161125 21:40
今世的財运是上辈子的布施，求不到的
男听众：今世求財运，来世才能有財运吗？如果想求今世財运如何做？可以说今世的財运改变不了，都跟上一世有关系吗？
臺 長答：有，全部都有关系的。財运是求不到的，財运全部都是上辈子的。而且財运应该是40年、50年之后才会现报，比方说你10岁做善事，10岁的时候布施，你50岁之后才会有財运（要好长时间）好长时间，而且財运是求不到的。你什么都可以求，但是財运求不到，財运是上辈子的缘分（上辈子的布施）你上辈子不布施，你根本不可能有財运的，很厉害的。
5-wenda20120615 05:45
关于求財的问题
女听众：我財运老是不好，老有帐，怎么办才能好？
臺 長答：就跟种因得果一样，借人家銭总归要还的。你去问冥府借銭，等到晚年要走的时候，连本带利，新帐老帐一起算，就把你拉下去了。銭怎么来的？靠着自己坚定的信念：我就慢慢做，慢慢还；然后求菩薩保佑，而不能说求菩薩给你銭。財是求不到的，是靠着上辈子的，求来的銭折寿的，舍得舍得，今世想要一点財，就得布施。
6---Wenda20120617A 20:35
銭財是前世修来的，今世求財能起作用吗？
男听众：臺長您说过財运是前世定的，今世怎么求也没用，那假如说人家求关帝菩薩、財神菩薩，那这样求应该不会起什么大作用了？
臺 長答：当然了。銭財是前世修来的，今世只有布施。今世財运的人，前世布施的很厉害的，今世有銭的人，前世绝对都是大布施者（那就是说不管什么人，前世布施今世才能有財，那他们今世再怎么拜財神也是等于白搭了）如果他没有財，你说能求的到吗？举个简单例子，如果命中没有孩子，你去求菩薩，你能求的到吗（恩）求可以求到的，看你心诚了，那是另外一个概念，觀世音菩薩送你一个，送一个的話，人家要做多少功德你知道吗（恩）你又不做功德，你跑到庙里去拜拜，孩子能求到吗？（对）你今天跑到庙里去，你说菩薩保佑我发財，你就能发財啦？那还了得吗？不靠自己努力啊（对对对）我讲个简单的例子给你听听，实际上“求什么灵什么”，是菩薩在你原有的基础上，你有这个种子，菩薩可以帮助你把这个种子发芽、壮大。你连这个种子都没有，菩薩不会帮你种这个种子，这个种子要你自己种的（恩）比方说你有一个財种子，你必须要前世种下这个財种子，菩薩可以让你今世銭更多一点，明白吗（明白）或者你有一个名气的种子，前世种下去了，你前世不为名不为利，今世就有个名气的种子了，菩薩会让你更有名，明白吗，因为你求了，是这个道理（哦）。
7---wenda20160415 26:46
命中財运积攒还是消耗取决于种的因
男听众：師 父，如果命里有財运，但是自己没有上班或者去高收入的地方上班，那么这些福报是攒到以后报，还是过了这几年財运就没有了呢？
臺 長答：不会没有的。你做坏事会没有吗？报应没了？（有）做好事会没有报应的？除非你做了坏事把你的好事慢慢地遮掉了，那就真的没了。如果你这个人不做坏事，所有的財运什么运都会有。我告诉你一个故事：有一个女的，人家说过她年轻的时候有財运，但是她一直没有。她从来不做坏事，就一直做佣人，苦得不得了，在人家家里帮佣，到最后这个主人死了，没想到把所有的財产全部给她。这个时候她才知道，原来人家说我有財运，是这么晚才有啊！那是因为它越聚越多了，还有利息呢。
8---wenda20120722A 07:16
中年以后的財运是怎么来的
男听众：財运是前世定的，假如有的人到四五十岁以后才有点財运，这是不是今世的福报？
臺 長答：两种都可能，一般来讲是今世的福报。如果你在前世四五十岁时做过大善事，好的东西也会到你四五十岁的时候来的，但是基本的財运已经用完了。如果你十岁、二十岁的时候很懂得布施，或者很懂得花銭救人、帮助人我碰到过一个女孩从小就喜欢给人家銭，压岁銭都拿出来给，她现在非常有銭那就算今世的福报
10---shuohua20130621 13:16
學佛与因果的关系
女听众：人间的事情都会遵循我们的佛法而变化吧？比如说我们只要努力學，就一定有好的因果，比如说我们的命运，命中本来没有姻缘，但是如果我们好好努力學，有一点善缘，会不会也到我们身边来呢？
臺 長答：没有缘分的，你求也求不来的，如果你本身的缘分不深，你拼命地念 經，许愿，fang生，来加深这个善缘，那说不定你就得到了。所以一定要有一个根在里边的。也就是说你这个树苗一个根在土地了，你不去安抚它，不去给它浇水，不给它施肥，不给它晒太阳，它不会长大的，但是你因为有这个根苗在，你不停的给它浇水呀，晒太阳呀，它可能会越长越大，说不定就成为一颗参天大树。你比方说这个人要命中有一点財运的，那么你拼命去求啊，做善事啊，布施啊，那你说不定就会得到大財运。但是你命根当中连一点財运都没有的，因为你上辈子做了太多缺德的事情，根本不可能有財运，你这辈子求也求不得的，可能下辈子会给你財运。你今世布施，因为它没有个根、没有种子，不能发芽（听懂了師 父，得有个根）。
10---如何理解“命中有时终须有，命里无时莫强求”
问：如何理解命里有的和个人努力之间的关系，比如，一个人命里面注定会有多少銭財，那么不努力、不好好读书、不好好工作也能得到命里注定的那份銭財吗？
答：一个人“命里有时终须有，命里无时莫强求”。很多人到庙里去磕头、去求財，他命中有的，他一求就灵。比方说，本来还没有財运到来，但是他命根当中有財运，他一求就灵，并不是他求来的，而是他命中本来就有的。但是如果你真的没有，你再怎么求也求不到，只能改命而不能完全地换命，所以菩薩都不能动因果的。一个人要上辈子积福积德，那么菩薩可以加快你成熟的条件。一求佛、一拜佛、一有善心，可以让你本来就有的加快实现，这就是求菩薩的愿力，一个好的地方。千万不要以为“我一求就灵”，再怎么求，很多东西你都是求不到的。
---马来西亚·槟城150121
12--现在求財的人很多，尤其是农历新年初五迎財神，大家都喜欢求財。但是很多人不懂，并不是你求財神了，財神就来，你求发財了，你就能够得到財富。你能不能迎到財神来，能不能够发財，都是看你自己过去有没有种下发財的因。財神有天財神和地財神，因为財神也要看你过去有没有种善因，包括你的今生今世、你年轻的时候有没有种善因，所以，有没有种下財布施的种子很重要。你今天求財神菩薩给你一点財，你必须在过去已经把自己要拥有財富的种子种下去了。比方说，一个很小气的人，跑到庙里去求菩薩：“菩薩，求您保佑我发財吧！”你以为这样一求，你就发財了？你发得了財吗？任何果实都是从种子里长出来的，没有种子是长不出来果实的。没有財布施的因，就不会有发財的果。
財富就是一个人的福报。一个人想要有福气，一个人想要现在有財，就要看他以前或者前世有没有种下这个发財的因，因为有因才有果。所以佛法界讲，要在自己心中种上一块福田，就是有福气的田。如果你没有种下这个福田的种子，不管你给土地浇水、施肥，还是给它阳光，因为没有种子，土地是不会长出果实的。经常有人问師 父：“为什么有些人一生很幸运、財源滚滚？”要知道，这些幸运有福报的人，是因为他们前世种了布施的因，所以今世就会得到布施的果，因为福报的果是从布施的因得到的。
佛法界把福气分成三种，叫“三福田”。福田可以生出福的缘分，如果你自己有福的缘分，那么就会拥有三个福田。这些知识師 父过去都讲过，因为你们很多佛友第一次来，所以師 父再跟你们讲一讲在自己心中如何种三个福田。有了这三个福田，你的下辈子就会有很多的財运，求財神菩薩的时候就会一求就灵。
第一福田是供养佛法僧，这叫“敬田”。你今天看见菩薩，你磕头吧？磕头了，恭敬。你对佛法尊敬吗？尊敬。你对法师尊敬吗？尊敬。那么，你就拥有了敬田，这个敬田会给你生出福气。
第二福田叫“恩田”。要想有福气，就要懂得孝顺，要多供养父母、師 父和自己的老师，就要懂得感恩，要有报恩的心，这叫恩田。
第三福田叫“悲田”。“悲田”是什么？就是说，你看见贫苦的人，看见生病的人，看见残疾人，你都要产生感觉他们很可怜的悲心。为什么在公共交通上要给残疾人让座？停车场要给残疾人留车位？很多老妈妈、老伯伯腰不好、身体不好，你对他们好，你就是在种悲田。供养贫困的人、贫苦的人、生病的人、残疾人，你主动对他们好，你以慈悲心去供养他们，你就是在给自己种悲田。用一颗慈悲心去对别人好，你们學的是谁呢？學的是大慈大悲觀世音菩薩。你们的心跟觀世音菩薩一样慈悲，你们不就是觀世音菩薩吗？
很多人想不通：别人怎么那么有福气，而自己却没有福气？師 父告诉你们，一个人要想得到福气，回报最快的就是种上敬田、恩田和悲田三福田。你们看这个“田”字是一个方块，对不对？其实，把人整个身体的上面分成四块，就是心、肺、肝和脾，这四个器官是在一起的：做人不要有脾气，保护好你的肝，让心脏快乐一点，你的肺才能通气，这样的人就是有福气。
--白話佛法十二 64．修净信 种福田
13--现在求財的人很多。实际上求財它也是有因果的，并不是你求了財就能得到財，因为財神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今世有施財的种子。要明白，你有没有財和你有没有福气，是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你种下了这个因，你今天这个人有財运，是因为你种下了福田，所以你才会有这个果。比如你有一块田，但你呢没有把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥，把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事，没有布施銭財，这就等于这个种子没有了，那你现在看见財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，让我发財啊！”你没有这个种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于求菩薩供水果，但是你能得到財运吗？因为你没有种子啊，再求財神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子，但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求，你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。
---白話佛法七 5、心中常种三福田
14--佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？首先要恭敬地供养。師 父讲给你们听，首先要供养佛、法、僧。供养佛，比方说我们念 經、拜佛、烧香、供水果，这叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德，你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？
接下来師 父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、法、僧，这叫敬財，就是恭敬的財，是供给佛菩薩的財。敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是供养父母、師 父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三福田”。
如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟，但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛菩薩，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽——开花结果。
如果像刚才说的，求菩薩而自己没有种三福田的种子，你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求求菩薩，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求財就发財了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛，他见庙就拜，他做功德……他想发財，他一求菩薩，“菩薩保佑保佑我，给我点財运吧，让我这个生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了，那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊，人家有种子种下去了。師 父讲得还不够透彻啊？难道菩薩偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福分越多，你善良的果实才会结果啊。
---白話佛法七 5、心中常种三福田
15--wenda20160506 21:28
命中有福报，若不努力会消福
男听众：師 父，命中有福报，可以做官，也能得到財，但是对工作不上心，不努力上班，命中的官运和財运会打折吗？
臺 長答：会，很快就会打折，就是说这个人在消福。
发表于 2024-5-5 12:00:11
