♪08441_多位菩薩法身对于谤佛的开示
——wenda20170402A_2430
男听众:師 父好。上周南京菩薩开示了敛財，这次南京菩薩开示谤佛，我给大家读一下。南京菩薩慈悲开示:“谤佛的‘谤’是什么意思？是指诽谤，以不真实的言论攻击佛、佛理、佛法。我们先从人之情来理解，作为一个人，对于一种向善的美好的事物是不是应该肯定、赞扬？佛法是引导众生解脱痛苦的一种积极正面的正能量，应该去诽谤吗？第二，我们从佛法佛理来理解，一个人能否相信佛法与他前世的根基和业力有极大的关系，那么，在缘分未成熟或者还不能理解佛法时，即使你秉持保留态度，是不是也不应该以己之见妄下判断、随意评说？不管何种宗教、哪一个法门，只要它能引导人向善，能够挖掘众生最干净善良的本性，它就是好的。‘如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。’我问问你们，你们看的到底是手还是月？手你要看，但是最终你看的还是手指向的月亮。也就是说，你们判断一个人、一个法门是不是正的，你们既要看他使用的方式方法是否为正，同时更要看这个人、这个法门的目的和最终要达到的目标是什么，是否为正？我们判断一个人是否能讲授佛法的标准，更加不是以这个人是出家僧还是在家众作为唯一标准。人间有句話叫做‘透过现象看本质’，现象永远会发生变化的，但是本质这个根本是不会变的。我在这里向大家提出要求:心 靈 法 門的佛友要尊重其他宗教、其他法门。不管是弘法度人也好，还是在自修也好，还是在自度也好，都要时刻保有这种尊敬之心。在跟其他法门的同xiu介绍心 靈 法 門时，更是要如理如法，切不可因为度人心切与他们发生争执或者生出比较心和瞋恨心。发书度人要用妙法，要注意场合。大家发心是好的，但是一定要注意方式方法，要顾及其他法门同xiu的情感和接受度。这其中很多事情、存在的问题，菩薩们和护法神都是看得很清楚的。请大家在弘法度人时，妙法度有缘人，切勿攀缘，更不要说一些不合时宜的話，做出一些不如理不如法的事情。智慧需要圆融，发心需要纯正，持戒需要严格，弘法需要妙法善法，功德才能圆满，不容易的！魔有外魔和心魔，但是往往在很多问题上还是你们自己的心魔在作祟。心不正，你就是學哪个法门也无济于事；佛法带领大家走的是光明正道，心不正，必定偏离正道。每个法门指出的是这条路到达终点的修行方法，适合的修行人不同，大家缘分、根性不同，论不上好坏之分！但是依我知我见来将每一个方法进行比较，得出优劣的判断结果就偏离佛教的教义了。人间很多人连因果都不信，哪会相信佛法或是哪个法门？但是也不乏有些人作为修行人不知守戒、诽谤佛法。你们要知道，谤佛不是在攻击某一个人，而是诽谤光明正见，断无数众生脱离苦海寻获光明本性的慧命，其严重程度是多生多劫永堕地獄，难以超脱。”%%%关帝菩薩开示:“菩薩慈悲，我作为护法神的职责就是护法，不管是敛財也好，谤佛也好，只要是不如理不如法，我就要惩戒！否则谁来护持佛法？我今天也给心 靈 法 門的佛友们传递一个信息:凡是心 靈 法 門设了佛台的佛友，只要大家每日早晚香诚心拜佛磕头，我一定会保佑护持。你们该做功德还是要继续做，很多事情上护法神会给你们灵感。我们专打那些心思不纯、偷奸耍滑的小人，想借着佛法发財、欲谤我佛法，尽管来试，我的青龙偃月刀就在这里。依教奉行啊！依教奉行啊！你们现在还有一个这么好的師 父在管着你们，要珍惜。不珍惜，这缘分没了也就没了。我现在给你们讲讲哪些护法神在护持心 靈 法 門:斗战胜佛、韦驮菩薩、龙天护法、八戒菩薩、沙僧菩薩，周仓、关平自是不用说，八仙、红孩儿、金刚菩薩、金吒、木吒、哪吒，还需要我继续数下去吗？很多护法菩薩不是觀世音菩薩请来护法的，是自己请愿来护持心 靈 法 門的。我严厉警告你们，许了大愿的也好，有所求灵验了的也好，护法神会管得非常严格！學佛可以连戒律都不用守，还了得？有不如理不如法行为的佛友现在忏悔还来得及，觀世音菩薩慈悲给你们机会忏悔，错过就没了！”弟子问关帝菩薩:“菩薩，您今天开示的意思是说，只要心 靈 法 門的佛友设了佛台，您就会来保佑？”关帝菩薩答:“三不来。第一，吃荤的我不来；第二，守戒不严的我不来；第三，造口业的我不来。不要把小聪明用在學佛上，要有智慧走正途。”%%%觀世音菩薩开示:“徒儿，你所说最近的诽谤和一些不实谣传之事，你師 父已经知晓，你们要坚信你師 父是正的，这个法门也是正的。为师不能跟你说太多，送徒儿几个字，‘只待雪消尽，不日春满园’。你要记住，不管在什么时期，只要来人间弘法必然要经历各种艰难阻碍，这也是对你師 父的考验。他请愿来到人间弘法救人时就已经有这种心理准备，知道来这五浊惡世弘法是怎样一番光景。感觉自己有受到这些惡气场影响的同xiu，可以针对此事念诵21或27遍心经，13或21遍大悲咒就没事了。”%%%師 父法身开示:“有些人哪里有智慧的，本来學得好好的，被人家一些不实言论一传，马上改变主意了。你救了他，他非但没有感恩心，说变就变了。一个人要成菩薩，没有定力和智慧行不行？分不出正邪好坏的。做的有些事自以为没有人知道，现在能早一点听到菩薩们的开示，还有忏悔的机会。師 父告诉你，你看看谁能坚持到最后，谁能走到最后的，他就成功了，那才叫前程似锦。没有定力和智慧的人學哪个法门都學不好，學几天就不學了。一个人首先要有辨识能力、判断力，你學了觉得不适合你，也用不着说不好吧，不适合你的就是不好的吗？我都不知道这些人怎么想的。脑子，脑子没有的，做人也做得这个样子啊？一点不开悟。你自己不學，你不能断人慧命，拉上人家和你一起不學佛吧？等到哪一天肠子悔青了，菩薩慈悲你，師 父慈悲你，只怕是护法神不会轻饶。很多人到了快没命了，又回来求師 父救，你说我能说什么？師 父可以原谅你，不计较你，你说因果能不计较你吗？師 父现在真的是着急啊，我就眼看着有些人走近悬崖，師 父伸手去救，人家甩开你的手不要你救，師 父能够说什么？菩薩们已经说得很多、很明确了，我也没什么补充了。平时師 父说，还有很多人不信，今天是徒儿亲耳听到菩薩教诲的，你好好记录下来，让大家听听这震撼的一课吧！多听录音，多看《白話佛法》，一想到師 父，就能跟師 父接上气场了。師 父就开示到这里。”師 父，弟子分享完了。
臺 長答:呵呵，为了普度众生，你是热血沸腾。其实你也是传达了一些佛菩薩的信息，也是非常非常重要。你看師 父讲的話，语气像不像我就知道了（非常非常像）最主要问题，很多护法神现在都在护持我们心 靈 法 門，因为他们主要是跟觀世音菩薩的缘分特别深。尤其在末法时期，他们要下来帮助心 靈 法 門救度更多有缘众生，所以他们不顾自己的辛劳，其实护法神也是很辛苦的。所以我们要跟着觀世音菩薩的慈悲脚步，慢慢地多度众生。谤佛，我过去没跟你们讲得这么严重，现在南京菩薩说了，关帝菩薩也说了。谤佛是什么意思？谤佛，不是说你今天说心 靈 法 門不好，你单单指卢臺 長，或者怎么样，你业还轻一点，谤佛的意思就是毁人慧命，会毁多少人慧命！谤佛是个原则问题。因为佛到人间来弘扬、传下来2500年这么优秀的佛的文化，来救度众生，你只要说佛里边有问题，你让人家退道心了……有些人过去没接触过佛法，刚刚學到一点点，有个人说:“哎呀，學什么佛法，他们都是假的。”你只要这句話一讲，那么这个人不學了，你是不是整个毁掉了佛法？而不是单单毁掉了一个法门和一个人，明白了吗？（对，明白了）所以这个业障是重得不得了，而且永远都超脱不了六道，永远要在地獄里边受苦的。一个人不下地獄，他不知道什么叫苦，希望他们真的好好地珍惜了。師 父反正一直讲啊讲啊，讲到我讲不动为止。人真的可怜啊，就像父母亲一样，“当心啊，当心啊”，终有一天孩子不当心出事了。
♪08442_妄加评论自己不懂的事情，可能会付出生命的代价
——wenda20170402A_3901
男听众:師 父，南京菩薩在开示谤佛问题时，是从人之情、佛法佛理两个方面来给我们大家讲解。请问師 父，菩薩从这两方面来谈，是不是因为很多人都没有开始學佛或者每个人的境界都不一样。所以先从做人的一个基本来谈，也就是人之情，意思说你作为一个普通人，也不能随意评论自己不懂的事情；对于學佛人就从佛法佛理来谈谤佛问题了，境界的要求不一样。是这样吗？
臺 長答:是啊。我曾经讲过莎士比亚的一句話:当你去评论自己不懂的事情，可能会让你付出生命的代价，来偿还你所讲出来的話讲错的話。实际上当我们不知道的时候，我们害死很多人啊。很多人就是的，一个人不了解某一件事情，他说自己了解，最后……比方说开船，泰坦尼克号，船长就是因为不懂，他没有撞过冰山，但是他以为很懂，以为船不会沉掉，最后这一船四千多人都死掉（对对）不懂，你去处理、去讲这些事情，你会付出生命的代价。你不懂老婆的心，很多人老婆离开了，自己变成忧郁症、神经病，最后自杀，你不就是在损坏自己的命吗？你连人的心情都不懂，你还懂什么？所以要了解。中华文化讲:知己知彼，才能百战百胜。就是不打仗，你也要了解孩子，了解孩子你才能教育孩子；吃的东西，你要知道它的好坏才敢吃啊，不好的东西、毒药，你不知道吃下去，这条命不就没了吗？（師 父，像我们平时遇到问题时，是否也可以學习这种方法，从人之情、佛法佛理两个方面分析问题，帮助我们破谜开悟，得到正知正觉呢？）对啊，现在不就是叫你们这样吗？每个人都在这样，師 父不就是用人间弘法来启迪你们的悟性吗？就是这样的（師 父就是善于给我们举例）对啊，举例子不都是举的人间例子吗？
♪08443_只是在心中判断一个法门的优劣也是造业
——wenda20170402A_4645
男听众:南京菩薩开示:“每个法门指出的是这条路到达终点的修行方法，适合的修行人不同，大家缘分、根性不同，论不上好坏之分！但是依我知我见来将每一个方法进行比较，得出优劣的判断结果就偏离佛教的教义了。”師 父，如果一个人没有言行上谤佛，只是心中依我知我见来将一个方法进行比较，得出的肯定是不正确的判断结果。请问師 父，他在心中这样判断各个法门，这个过程属于造业吗？
臺 長答:是啊。就是去判断人家，你也不可能判断得完全正确。你为什么要去判断？你判断人家本身就是在造业，你不应该去判断人家的，讲老实話，你没有这个资格，你没有到这个位。比方说，你一个小學生去判断这个教授不好，你判断出来会正确吗？很多人说佛法怎么怎么，你根本没學佛法，你怎么可以乱讲佛法不好啊？
♪08444_分享菩薩开示:诽谤法门者，天网恢恢疏而不漏
——wenda20170604A_0545
女听众:師 父，我请您验证一下:现今末法时期诸魔障道，毁其众道心，方成魔孙魔障。汝之力之小，切不可轻举妄动，然，天眼天耳已上报天庭玉帝，待玉帝下旨，方可降魔除障。尔之力非不足，而非道也，切不可打草惊蛇，引火上身。虽未惩处，已有众生已烂其足，其相不可觀。时不长已，久皆伤痛入骨，骨入心肺，乃至逢劫必破，坏其相也，也为料也。果，乃当今可做不可做，可说不可说之因，究其因由，遂业报不减，地獄不空，果报不消，此乃苦之般苦，无意以容。待等苦难消尽，抽筋拔骨，遂不能出离尔尔。当皆天下，苦之若苦，以佛法最为能令其众解脱，应广为传播，其功德亦大。如，说不该说之言，动人因果，其罪业之大，难以出离，属实为甚难。劝其众一定要跟随正法，切莫贪图利益恩惠，断掉累世修行的佛根。如来增上。（你记住一句話，善的是源远流长，惡的不会长矣，久不长矣，好的东西永远流长。比方说我们佛陀的佛经2500年，我们中华的文化5000年源远流长好的东西。你看那些不好的东西能待多久？不就没了吗？当年很多不好的东西现在就没了）師 父，我再说一个。“因无始劫众生根器已变，初始的善心已经渐渐被凡尘所盖。今遇觀世音如来久远劫以前发愿，要度尽苦难众生，有求必应，尔等才会遇到如此殊胜的法门。现今卢jun宏也是天之骄子，天上的十品果位大菩薩，如今乘愿而来，也是要度脱苦难众生。如今末法时期，邪魔横行，当今日后会越来越多，希望众生不要忙乱，因为已经到了末法时期，此时的天时即是如此，无论众生學何法门，只要是正的，就可以随自己的缘分修转，不要强行扭转别人开悟法门。如遇到他人诽谤我们法门应该怎么办？首先不要去听，然后不正的东西不要去看，因为不正的东西里面是有‘魔力’的，会使很多看过的人‘上当’，最后依止着觀世音菩薩和臺 長去修，心中全是正的佛法怎会入得进‘魔法’。大家还有一个问题，就是很多同xiu刚开始修得特别好，度人、教别人，可以说是弘法‘模范’，那最后怎么就变成了坏法的‘反叛’了呢？理由很简单，心里很贪啊，还是贪名图利，不畏惧因果，因为他们觉得他们是‘正的’，在护法，但恰恰他们的私心让他们走偏了，中了‘剧毒’。他们很可怜的，到时候身体流脓，很臭的，会全身爆炸而死，很惨的，人间的惩罚就够吃不消的，还完还要下地獄受罚，永世不得超生啊，非常可怜。希望众生能够深信因果的道理，不要去尝试挑战因果轮回，果报来时，后悔都晚已啊。还有欺骗同xiu撤佛台的，说到了觀世音菩薩怎么怎么样，胆子真不小啊，自己不學了还骗人家，诽谤正法，这些人等着下地獄吧，没办法。菩薩慈悲一再地在给众生机会，告诉我们不要去执行，我们也是等了再等，希望众生幡然悔悟，但是等来了失望。我希望借你的手把这段开示弘扬出去，告诉那些还在诽谤正法的人:你们趁现在菩薩慈悲，还没有执行天命，赶快礼佛忏悔，我们还能究其你们之前的功德，帮你们一把，否则，天命下来执行了，你们害怕了，就晚了。希望今天看到我开示的人们有错改错，不要傻傻地去诽谤正法，否则不光折寿，地獄的果报就在你的劫上等着你！今天开示就这么多，发臺 長审核，然后宣传出去，感恩觀世音菩薩。再见。”没了，師 父。
臺 長答:这谁说的？（这个我感觉是斗战胜佛）就是你感觉有菩薩跟你讲話是吗？（对啊）是早上还是晚上？（早上）天网恢恢，疏而不漏（这说得对吗，師 父？）你说呢？（我觉得对啊，因为是我白天中午12点上香的时候）对的就对了啊（明白）我问你一句話，骂人的人会不会有报应？（他不是个好人）好了，那么诽谤人的人有没有报应啊？（有报应）在人间还有诽谤罪呢，对不对啊？（是）那么我问你，你诽谤菩薩的話，你诽谤法门的話，你说有没有罪啊？（有罪）好了，看看天上那位菩薩讲得对不对就知道了，一对比就知道了，明白了吗？（明白）
♪08445_南京菩薩对于敛財、谤佛的开示
——wenda20170326A_0047
男听众:師 父，今天有重要的信息分享。上次南京菩薩说会收走一批人，关于敛財的，師 父也在录音中做了开示，但是南京菩薩慈悲啊，我念一下吧。弟子问南京菩薩，提前告知“近期将有一批敛財的人被收走”这个信息，是否是菩薩慈悲给这些敛財的人一个改过、忏悔的机会？南京菩薩开示如下:“是这样。但是现在有些人听了录音还是没有重视，没有反省自身的问题，如若如此执迷不悟、不思悔改，罪加一等，3个月到半年之间一定被拖走，绝不姑息！你们知不知道这是觀世音菩薩慈悲，她说给这些孩子一个忏悔的机会，留他们在人间能够好好修，以后能到好一些的地方去。这位母亲这么慈悲，你们莫辜负呀！莫辜负呀！你们不知道，心 靈 法 門的事情觀世音菩薩都一一管着，你们有这个缘分遇到这么慈悲的菩薩、这么好的法门，一定要珍惜，别再错过！”弟子看到南京菩薩说此話的时候流泪了。南京菩薩接着开示:“你们要知道，敛財是要下地獄的，不是我在吓唬你们，我不需要吓唬谁，因为因果在那里。现在的人疑心病有多重，你说一件事的严重性，他首先就认为‘哪有那么严重，不可能！’可是天律、阴律在，下去了就知道可能不可能了。你師 父心宽，我告诉你们，心宽是要用在學佛上，用在提升自己的境界上，不是用在自我安慰、麻痹，逃避自己的问题上。不管你们怎样自我安慰、怎样回避，你们的劣根性还是在，这是绕不过去的。我把敛財的人下到地獄的惨状告诉你们:执法官会绑住受刑人的手脚，你不是贪吗？不是爱銭吗？执法官会用刀不停地剁、砍敛財的人的手，血就这样一直流，但是过一阵子手长出来再继续这样受刑，身上的皮一层一层地剥、肉一块一块地掉，那种惨叫声不绝于耳。到时候再求菩薩、求你師 父救已经晚了，来不及了。更有甚者，有些人根性很差，到了地獄里看到銭还要拿。众生无明，难救呀！”弟子问南京菩薩:“给佛友们结缘小fang子，拿空白的或假小fang子充数，可属于敛財？”菩薩答:“不仅是敛財，这属于敛財、欺骗菩薩、骗天骗地的大罪，数罪并罚。”弟子接着问南京菩薩:“像有些同xiu也是好的发心，做功德，比如帮助大家参加法會，订酒店、机票怎么会敛財呢？”南京菩薩回答:“你们不要总是用人间的觀点、用人的眼睛去看问题，发心是好的，中间的过程就一定如理如法吗？发心是好的，后来的起心动念有贪心，你们看得到吗？发心是好的，可是结果是动了同xiu的銭，你们看得到吗？戒是根本呀，做功德同样要以戒为本，戒是如理如法的基础。菩薩已经见性，他们是用自性之光、用慧眼去看待这个宇宙万物，你们还未见性，总是用人间理论去思考问题，‘这个人挺好的呀’，关键是这个人好不好不由你们说了算。末法时期，两罪最重敛財和谤佛，學佛人犯更是罪加一等。今日我再次重申此事，望迷途的孩子知返，诚心忏悔、好好消业。另，我再补充两点:第一，请弟子每日早晚香佛台前诵读弟子守则、弘法度人守则，报出名字和弟子证编号。这两个守则是几位菩薩定好的，这就是戒律，你们不好好加强戒律真的不行了。第二，请同xiu发心将你師 父关于敛財、谤佛的开示整理成专题，除了每日在群里正常法布施，要不定时地将敛財、谤佛的开示滚动发送，警钟长鸣。”師 父法身开示:“现在知道了吧！听到了吧！赶紧把菩薩开示记录下来，打电話过来给大家听听。平时師 父怎么劝都不听，拉都拉不回来。你们去斗吧，跟因果去斗，看最后伤的是谁。现在还有人不信，还在说‘这是神通’，还在说‘我们不信，哪里会被拉走？’现在为心 靈 法 門护法的护法神越来越多了，你们去做好了，你们看看好了。你们攻击我，我不怕，我不受伤，最后我还是回到天上去了，看看你们在哪里？師 父不多说，请这些菩薩们多说说。”師 父，我分享完了。
臺 長答:我告诉你，就是上个礼拜，我知道有一个人已经走掉了，是敛財的。他已经忏悔了，但是来不及了，走掉了。已经开始了，没有办法，复发，敛財走掉了，年纪很轻，只有42岁。开始了，你们去做好了。你看師 父法身讲的話，跟现在讲話差不多，你一听就知道（差不多）语气各方面。其实菩薩很着急，因为菩薩看得到。还有一个我不愿意讲的就是谤佛，实际上谤佛的人报应更大，因为你断人慧命（是。師 父，南京菩薩开示了谤佛，我想下周分享，因为他这个敛財开示了很多。真的，南京菩薩都说了，正如師 父这样说）所以一个人不能……你再怎么样，比方说你可以不修，你可以不學，你不能去说人家不好，你不能去谤佛。护法神他不会饶过你的，你嘴巴只要讲谤佛的事情，他马上帮你记账，记账可以直接报到天界。所以你去看，小时候在庙里乱讲話的，现在全部生癌症。现在谤佛的人，你去看，生脑瘤的。有一个人就是一直写那些谤佛的文章，生脑瘤，割掉又长出来，割掉又长出来，三次死掉。太多了（師 父，刚才您说直接报到天界，是不是报到玉皇大帝那里，玉皇大帝再通知地府判？是这样吗，師 父？）对，是这样的。这个是什么？因为谤佛，佛是天界，天以上的嘛（对）你这个事情因为是犯到天界了，所以由天界来处理。如果你在人间杀人、偷东西、抢劫，那么由地府的阎王老爷管，他分得很清楚。因为你讲的天界不好，那么天界就要来判；如果你是在人间做的那些阴事，那么由地府来判（明白。師 父，判的时候，天界判的話是不是判得很快，是不是这样？）很快的，都是很快。他有专人的，天上有这种金刚菩薩，你看很多法门里边有金刚菩薩，金刚萨埵菩薩是专门惩罚那些犯重业的人，有的犯重业的人在天界本来下来的时候，可能天上还有一个位置，全部弄掉，没了，根本上不去的，等于把你的家弄掉了，你听得懂吗？（明白了。谢谢師 父开示。師 父，我问几个问题。您看，南京菩薩说:“听了录音还不引起重视，执迷不悟、不思悔改，罪加一等，3个月到半年一定被拖走，绝不姑息！”師 父，一件事情在给机会之后不悔改，是不是就罪加一等，程度更严重，是这样吗？）我举个例子，你在學校里偷了人家同學的东西，老师跟你说:“你要改正，把东西还给人家。”你不还，你继续不改，老师会不会把你算到罪加一等？（会的）好了，就这么简单，你变惯犯了，你不是第一次偷，惯犯的处理和一般的初犯，那不是一个概念，明白了吗？（明白。師 父，这个“罪加一等”是天律定下来的吗，可以这样说吗？）是的，所以知法犯法也是罪加一等。你今天自己说我守戒了，你骗了菩薩。我这次跟他们开示的时候我也在讲，为什么很多人骗菩薩呢？菩薩难道看不出来？菩薩看得出来，因为你跪在菩薩面前的时候，你连哭带吼的，你真的是在改，你说“我真的，菩薩”，菩薩当时看到你是真的在改呀，想改呀。问题是菩薩给了你了，帮了你了，解决之后你变卦了，那么这个时候就不是菩薩的问题，那就是护法神来处理了，明白了吗？（明白了。出尔反尔，护法神绝不姑息）对呀，但是在你哭着求的时候，菩薩是知道你是真的，所以菩薩会帮你的。你最后出尔反尔，是不是你骗了菩薩？那护法神是不是觉得你是罪加一等了？（是的。師 父，平常師 父您开示的这种拖走，一般就是指的被地府拉走，是这样吗？）对。比方说你谤佛的話，有天命下来，地府来执行。如果你是一般的，比方说，你是敛財什么的。如果你敛的小財，地府管你；你敛的是菩薩的財，照样由天界判（哦，敛財也是天上管）因为你敛的是佛的銭，出佛身上的血，为什么属于大业呢？还有人家说杀父杀母，都是属于大业，为什么呢？因为孝顺是天地感应，孝是由天管的嘛，孝顺，明白了吗？
♪08446_不敛財、不谤佛是心 靈 法 門的两大戒律
——wenda20170326A_2806
男听众:師 父，南京菩薩开示:“第一，请弟子每日早晚香佛台前诵读弟子守则、弘法度人守则，报出名字和弟子证编号；第二，请同xiu发心将你師 父关于敛財、谤佛的开示整理成专题。除了每日在群里正常法布施，要不定时地将敛財、谤佛的开示滚动发送，警钟长鸣。”请问師 父，菩薩特别提到了两点，是不是对我们是一种硬性的要求，要把这两个守则作为戒律来戒持呢？
臺 長答:其实心 靈 法 門这两个肯定是戒律，这怎么不是戒律？弟子守则你拿出来看看:不去讲别人的法门，相互爱护，相互尊敬，尊师重道，尽量吃素……这些全部都是守戒，哪个不是戒条？（是的）心 靈 法 門不去讲人家好坏，我们不讲的。要守住嘴巴，有些人學佛整天讲这个法门好，那个法门不好，这种人就是不守戒（人家修得好的，哪有说这个不好，说那个不好的）对啊，一个大法师，一个大和尚，你去问他哪个法门好？他只能笑笑，人家心中有佛，人家怎么会说谁好谁不好（对。師 父，真正修得好的人没有说东道西，也没有评论这、评论那的，这是我们感触的）心中没是非，所以嘴巴里也说不出是非来，说是非者必是是非人（对。師 父，提到了弘法度人守则，有的同xiu还不知道，能否找秘书处再发一份给大家）慢慢叫秘书处再发一份。度人实际上是要用心来度人家，不是你去说教，不是你逼着人家要人家相信，是你要感动别人，是你要把这么好的菩薩的佛法传到千家万户，是那种慈悲的心和弘扬佛法的这种心，深入人心，深地入到人的心里，是这个概念，所以要好好學。说弟子证实际上是什么呢？就是给你天上记一个功德（明白了。南京菩薩说，这两个守则是几位菩薩定好的，这就是戒律。哪几位菩薩定好的？師 父，您说一说吧）觀世音菩薩肯定在里面了，西方三圣肯定有的，还有南京菩薩，还有关帝菩薩，他是管戒律的嘛。那几位菩薩就是我们供的那几位菩薩（師 父，是否读诵这两个守则，除了日日提醒自己每日诵读，还能得到加持，是这样吗？）当然了，听話的孩子菩薩怎么会不喜欢？加持就是加持那些听話的孩子（師 父，佛陀涅槃时说要以戒为师，南京菩薩在这里再次提醒我们一定要严格持戒。请问師 父，除了读诵这两个守则，还有哪些方法帮助我们严格持戒呢？）严格持戒，天天想着自己是菩薩，天天想着自己是佛。记住了，经常合掌的人才知道自己是學佛人，过去法师为什么穿袈裟？就是要跟人家不一样，就是让自己时刻提醒自己“我是修道人，我是學佛人，我是出家人，就要跟别人不一样”，是这个概念。你跟人家同流合污，穿得一模一样，怎么显得出你像个法师？
♪08447_南京菩薩开示谤佛断人慧命，末法业障最重
——wenda20170326A_2531
男听众:師 父，南京菩薩开示:“末法时期，两罪最重敛財和谤佛，學佛人犯更是罪加一等。”我们也需要持五戒，否则业障也是很大，为什么菩薩却说敛財和谤佛的罪业最重呢？
臺 長答:谤佛断人慧命，救人一命胜造七级浮屠，你害人一命不就是损坏你的七级浮屠吗？七级浮屠就是七层宝塔山，大功德啊。你害人一命的話，你把人家慧命弄掉了。你自己不學了，你跑出去，“哎呀，没什么好學的”“哎呀，这种怎么怎么”一讲，好了，人家不學了，这个罪业全部由你自己担（師 父，南京菩薩开示:“做功德同样要以戒为本，戒是如理如法的基础。”请師 父再开示一下“戒”的重要性吧）“戒”就是要守戒。首先，弟子守什么戒？尊重師 父，这是第一戒。你连師 父都不尊敬，你会尊敬佛吗？你会尊敬菩薩吗？（不可能）谁来尊敬你啊？今天一个老师连自己校长都不尊敬，學生会尊重你吗？今天一个孩子在外面连自己父母都骂，你说这个孩子，人家会对你好吗？（不会的）这是戒。不能吃喝嫖赌，不能有欲望，这些全部守住，你不就是好人了吗？你看到女色不动心；看见銭財不妄心，没有妄动的心；你看见做官有名有利，不去跟人家争，不去跟人家抢，这难道不叫守戒吗？人家在吃荤的、吃活的，你不造业，你吃素，那不就叫守戒吗？（是。正如師 父您的座右铭“无欲自然心如水”）对啊，“无欲自然心如水”，你没有欲望了，你没有火烧心了，那你的身体不就好了吗？你天天有欲望，你活在火当中，终有一天在里面被烧死。你的心中欲火这么旺，烧到哪里总是对你身体不好的，烧肺、烧肝、烧心、烧胃，你说哪一个烧得好的？全部都是不好的，明白了吗？
♪08448_退转还要谤佛，做人一定要有良心
——wenda20171029A_5528
臺 長语:唉，人间最苦啊。菩薩是真的很苦，觀世音菩薩这么救你们的时候，她心里很难过的。她是大慈大悲，看看你们吃苦，她难过。有的人真的没良心啊，菩薩救好你之后，你怎么还可以退转？你怎么还能不學佛，还要谤佛？这个真的是天打五雷轰了。所以一个人真的要有良心。你去看好了，对父母亲不好，自己不尊师重道，为什么受这么大的谴责？唉！没良心的。没良心的人已经不是人了。
发表于 2023-8-12 00:34:56
