拓展开示：
1、Wenda20190823 01:15:58
在⼈间守五戒⼗善，⾄纯⾄善，各道众⽣都会恭敬
⼥听众：我们⽣活的空间有很多⽆形众⽣，如果⼀个⼈
在⼈间修⾏，⾄诚地守五戒⼗善业，⾄纯⾄善，是不是
连各道的众⽣都会恭敬？
台⻓答：对（只要你⾄纯⾄善，连⻤神都会恭敬，是
吗？）对，这个是真的。
2、Wenda20170901 01:17:43
守住五戒⼗善，基本就能上天
男听众：有位师兄曾经梦⻅有⼈告诉她：“你要开始守戒
了。”然后护法神菩-萨说：“想修成菩-萨道就要好好守
戒。”这位师兄已经是全素、守戒律了，⽽且是想出家
的。请问师⽗，守戒律除了五戒“杀、盗、淫、妄、
酒”，还有哪些需要注意的吗？
台⻓答：都要注意，男⼥……（她是⼥同xiu）⼀样，我
指男⼥（男⼥之事是吗？）男⼥之事是肯定的，就是说
不但是邪淫了，你就是正淫也不⾏啊（哦）你要守戒的
⼈，你想出家的⼈，你就是正式夫妻也不能做啊（哦，她现在是因为想出家，所以已经许愿不结婚了）第⼆
个，像这种都要举⼀反三地注意，邪淫⽅⾯不许看不好
的东⻄，不许看⾔情⼩说（嗯）“杀、盗、淫、妄、
酒”，第⼀，你不能杀⽣，连意念当中都不能杀，也叫守
戒，对不对？实际上还要去叫她查⼀下守⼗善业（哦，
再加⼀些）⼗善业再加上五戒，五戒⼗善，你基本上上
天没问题的，明⽩了吗？（是）还有就是⾃⼰⾝上要弄
得⼲净⼀点，不要脏兮兮、臭兮兮的（明⽩）还有偷
盗，就是说脑⼦⾥⼀点点都不能有“哎呀，这个东⻄反正
我也怎么怎么……当然我拿没关系的”，都要守戒，都不
要⽤（明⽩）淫就不谈了。妄，妄语就是不管什么吹
⽜、说谎，都要特别当⼼，不能经常犯戒的。酒坚决不
碰，甜酒酿都不能吃
3、Wenda20180202 11:35
修⼼如何防⽌修偏
男听众：修⼼如履薄冰很容易修偏。我们如何要知道⾃
⼰哪⾥修偏了，往往⾃⼰发觉不到⾃⼰的修偏，请师⽗
慈悲开示。
台⻓答：学看⼗善道，⾃⼰经常要注意⼗善业，学习佛
法的⼗善业，你就知道⾃⼰修偏没修偏。每天看⼀遍，众善奉⾏，是不是为⼈家，还是为⾃⼰，你就知道修偏
了没。如果为⾃⼰，你肯定修偏；你为别⼈，就不会修
偏（明⽩了。台⻓，如果有师兄修⾏没有遇到⼼灵法
⻔，算不算修偏呢？）⼋万四千法⻔都很好的，并不代
表⼀定要修⼼灵法⻔。每个⼈的缘分不同，他修其他法
⻔，他只要正信正念，⼀⻔精进，他也会成功的（明
⽩。⽐如说，这位师兄不⼀⻔精进学我们法⻔，还修别
的法⻔，这个也是不算修偏吧？）也不叫偏，这个叫杂
修（哦）杂修就是修不好，哪⼀个法⻔都修不好。这个
修修，那个修修，到最后成不了专家的。⼀个普通科医
⽣什么病都能看，但是什么病都看不好（明⽩。台⻓，
学习⼼灵法⻔⼀⻔精进，⽤错⽅法，这样算修偏吗？）
精进，好好努⼒精进。精进会给你带来信⼼的，你如果
越修越有劲，这个是不⼤会修偏。如果修到后来就没劲
了，学得“哎呀，这么难”，学得“哎呀，⼈事关系这么复
杂，真的没劲了。”那就叫偏了。明⽩了吗？（明⽩）
4、Wenda20190217A 10:27
许愿护持正法需要注意什么
⼥听众：同xiu想许愿护持正法，如果许这个愿⼒，需要
注意些什么？什么情况下才能许？他已经许愿⼀世修成
和清修了。
台⻓答：⾄少⼗善业他要去遵循。⼀个⼈只要能够遵守
⼗善业，实际上他就是能够学习到正法。众善奉⾏，这
个⼈就是正的；诸恶莫作，就是⼀个正法。
5、Wenda20190106A 43:49
如何修出⾦刚不坏之⾝
⼥听众：师⽗在节⽬⾥讲：要修出⾦刚不坏之⾝，降
头也伤不了⾃⼰。请问师⽗，想要修出⾦刚不坏之
⾝、⾦刚不坏之⼼，应该怎么做呢？
台⻓答：众善奉⾏，诸恶莫作。不要造新业，你就有
⾦刚⾝了。你这⾥还犯邪淫、犯⼝业，还不像菩-萨这
么慈悲，你哪来的⾦刚⾝？⾄少要修出⼗善业，才会
有⾦刚不坏⾝，不是这么容易的。⼗善业，你都要去
做，你这个⼈才能成功。你想想看，⼗善业--不杀
⽣、不偷盗、不邪淫、不恶⼝、不绮语、不两⾆、不
恨、不贪、不做愚痴的事情，你都要做到的。现在整
天还吹⽜，你哪来⾦刚⾝啊？（对）
6、雅加达fa 会问答 20180312
如何做到善恶分明、对恶⼈恶事敢于制⽌⽽不起⼤瞋⼼
问：师⽗开示过四种⼝业要禁⽌，其中说到：我们赞叹
要有根据，不能光闭着眼睛乱说，善恶分明，对恶⼈恶
事敢于反对制⽌，对于好⼈好事赞叹随喜。师⽗在《⽩
话fo法·善恶与因果》⾥也说过：如果⼀个修⾏⼈把善恶
分得太清楚，实际上这个⼈在犯⼀个⼤错误，即⼤瞋
⼼。请师⽗开示，我们如何把握善恶分明，对恶⼈恶事
敢于反对制⽌⽽⼜不会犯⼤瞋⼼的错误呢？
答：很简单，学佛啊，看看有没有⼗善业、⼗恶业，都
是菩-萨告诉我们的。哪些是善业，就要⿎励他、⿎舞
他、帮助他，说他好；哪些是恶业，就要去鞭挞他，不
屑⼀顾，不要去理他。菩-萨早就告诉我们什么叫善，什
么叫恶，好好学佛就知道了。基本的理论、善和恶，我
们都分得清楚。如果分不清楚，就好好学学⼗⼆因缘，
好好学学⼗善业、⼗恶业讲的什么。你把师⽗的《⽩话
fo法》好好地看--现在有 11 本了--你⼀定知道什么叫
善，什么叫恶，你就在⼼中有个分辨。慢慢明⽩了，你
就不会糊涂了。知道善，你就懂得什么叫恶；知道什么
叫恶，你就知道什么叫善。
7、Wenda20150130 03:18
如何避免增加业障
男听众：很多同xiu也都知道，做不如理不如法的事会
增加业障，但是还是请求师⽗总结⼀下，还有做哪些
事会增加⾝上的业障？
台⻓答：众善奉⾏，所有你认为善的事情都要去做；
诸恶莫作，所有恶的东⻄都不要去做。你最好就学⼀
学“⼗善道”，⼗个善业，师⽗过去在书上都给你们讲
过，⼗善业、⼗恶业。⼗个恶业都不能做，实际上反
过来就是⼗善业，不偷盗、不去伤害⼈家、不喝酒、
不妄语、不要去欺负别⼈……这些东⻄你⼼中应该有
个平衡的。
8、卢台⻓给全世界弟⼦第七次的开示（四）
问 10：师⽗说要“戒恶从善”，请问这个恶如何界定？
答 10：师⽗之前说过，以⼗善业为标准，⼗善的反⾯就
是⼗恶（杀、盗、淫、妄、两⾆、恶⼝、绮语、贪、瞋、
痴）。这些⼗善其实是每个⼈都应该做到的，⼀个真正好
的⼈，这些标准其实基本上已经达到了。⼀个好⼈就是不
会喝酒、不去偷盗，不去做坏事。
9、布⾥斯本fa 会问答tu腾 20180616
佛性和魔性在⽃争时，如何让佛性战胜魔性
问：如果⼀个⼈的佛性和魔性在⽃争时，要具备怎样的
条件才能让佛性赢？⼀个思维有偏差的⼈怎么样才能⾃
我检测⾃⼰修偏了？怎么样才能纠正⾃⼰？
答：要懂得⼗善业，什么可以做，什么不可以做，那你
就知道什么叫魔性，什么叫佛性了。怎么样来⽃争，打
败魔性呢？很简单了。我举个简单例⼦，拿⼀天来算，
你⼀天除了 8 ⼩时睡眠之后有 16 个⼩时，16 个⼩时⾥
有 12 个⼩时你全部讲佛的东⻄，魔性上来的时候，因
为你 12 ⼩时⻓时间学习fo法，那魔性看⻅你就⾛掉
了，因为你⽤佛来占领了你的整个⾝⼼，⾝⼼就健康。
如果你⼀天 12 个⼩时全在做坏事，动坏脑筋，都想那
些肮脏的事情，有时候⼼中你的恶⾏、恶念来了，你的
善良的东⻄还是不能遮盖它啊，因为你想不好的事情时
间太⻓了（明⽩了，感恩师⽗）
10、Wenda20180429A 31:29
台⻓分享修⾏过程中如何做到不⾛偏
⼥听众：师⽗，您总是告诉我们，学佛要如履薄冰。
想请师⽗开示⼀下，师⽗修⼼修⾏的过程当中，是怎
样⼀点点做到不⾛偏的？我们想好好学习⼀下。
台⻓答：很简单，师⽗学习⼗善业啊，⽽且师⽗知
道，“只要是善的我就去做”。师⽗每做⼀件事情，我就
想：这个事情跟弘法、跟学佛、跟做⼈、跟“众善奉⾏”
有没有关系？如果没有关系的就不要去做，这个事情
只要是有利于弘法、有利于⾃⼰修⼼的，就必须做。
我就这么逼着⾃⼰的。所以我做⼀件事情，今天哪怕
去买⼀样东⻄，如果是为慈善买的，那我就有功德，
我就很开⼼地去做了。明⽩了吗？（明⽩了）
11、wenda20141010 44:40
为什么杀⽣的业障特别重
男听众：杀⽣的业障⾮常重，是不是因为杀⽣的这个⼈中
断了受害者本⾝要受业报的原因啊？
台⻓答：不是这样。杀⽣的业报重，⾸先，当⼀个⼈有杀
念起的时候，他的恶魔就缠⾝了，所以他的业障就特别重。
当⼀个⼈想杀死某个动物的时候，是⾸先他的意念要杀，
动杀念，这个时候他才会⽤⾏动来杀某⼀个动物，所以他
的业报特别重。意念⼀动天上先知道，先受报，然后你动作上、⾏为再⼀受报，那你的报应就很⼤了。
12、wenda20120113 62:38
关于杀⽣的问题
⼥听众：杀⽣的问题，我们有时候买来冰冻的东⻄，不知
道谁杀的，算死的。但如果是鲜活的东⻄，⽐如说不是特
别为你杀的，但是你知道哪⼀个⼈杀的，这种都叫杀⽣吧？
T⻓答：你知道是哪⼀个⼈杀的，跟你有关系没关系是最
重要的，⽐⽅说⼈家杀了之后跟你没关系的，那不算你杀
⽣的（但是⽐如说国内请客，餐馆杀的）你花钱请客就算
你的（不是我花钱请的）那么⼈家请你也是算你的（哦，
也算⼀部分？）什么⼀部分，就算你的，⽐⽅说你今天过
⽣⽇，所有的请客都算你的（别⼈结婚，但是我知道结婚
的那个⼈）哦，这个不管的。
13、Wenda20200508 48:48
想消杀⽣的业障，如何念⼩ f ⼦及做功德
⼥听众：针对杀⽣的业障⽽烧的⼩ f ⼦，敬赠是写给⾃⼰
要经者还是写“消除业障”⽐较好？
台⻓答：最好是写⾃⼰的要经者，万⼀消了这些业障之后
还有，⾃⼰要经者⼀起拿⾛了（明⽩了。做吃素、戒杀、
放⽣的法布施是否可以针对性地帮助消除杀⽣的业障？⽐如可以许愿⼀年做⼀千条法布施？）可以的。
14、wenda20121216B 22:31
杀⽣不多的⼈念往⽣咒的问题
⼥听众：我妈妈想问⼀下您，您说今年每个⼈的往⽣咒都
要加强，她今年75岁，过去您跟她说过她不⽤念往⽣咒，
她好像可能杀⽣不多，那她是不是也应该再开始念呢？
台⻓答：杀⽣不多并不代表没杀⽣，因为到了晚年的时候
所有她吃过的、杀过的全部都要报应的，所以她念个 21
遍往⽣咒是好事情。
15、wenda20141221B 18:25
许愿不杀⽣不可以打蚊⼦
男听众：我们许愿不杀⽣，蚊⼦⻜过咬到也不可以打吗？
台⻓答：那我问你，你把蚊⼦打死了算不算杀⽣啊？（算
啊）好了，那你是不是违愿了？（对啊）那蚊⼦来咬台⻓
的时候，台⻓就⽤⼿把蚊⼦赶赶掉啦（您赶⾛它，如果是
在房⼦⾥它会再⻜回来）因为⼈家吃了你⼀点点东⻄，你
就把⼈家打死吗？如果⼀个⼩偷跑到你家⾥来，吃了⼀
点点东⻄，你就把这个⼩偷打死吗？（哦，明⽩了，也是
杀⽣啊）你是慈悲的⼈，你是学佛的⼈啊（明⽩了）
16、shuohua20161209 23:06
偷盗业障念礼佛⼤忏悔⽂后激活的灵.性来⾃于哪⾥
男听众：师⽗，有些同xiu问今年年底念礼佛⼤忏悔⽂有没
有最新开示的遍数？（没有，基本上⽼的。千万不要激活
它）我们所造的新业产⽣的业障块，念礼佛⼤忏悔⽂激活
后灵.性出来了，⽤⼩ f ⼦还。但是⽐如偷盗这种业障，偷
的是活⼈的东⻄，那个激活的灵.性是从哪⾥来的呢？这
个怎么理解呢？
台⻓答：你偷东⻄，你说“我没有⽋⼈家的”，你把⼈家东
⻄偷了，⼏年之后被警察抓住了，谁来找你的？不是偷东
⻄的⼈来找你，是警察来找你（哦，明⽩）你激活了你偷
东⻄的这些不好的东⻄，那下⾯的地府的⼩⻤就来找你
了，还不懂啊？（明⽩了，谢谢师⽗慈悲开示）
17、wenda20130224A 35:08
关于五戒中的盗戒
男听众：台⻓，杀盗淫妄酒⾥还有⼀个盗戒。持戒持到现
在，我发现每⼀条戒都会有⼀个狭义和⼴义上的去讲。⽐
如说在中国做⽣意要请客送礼、甚⾄到后⾯可能要进⾏
⾏贿，都是⽤不正当的⼿段去盗取本不应该得的利益。从
严格意义上来讲，做⽣意送礼⾏贿也算是盗。我现在就在
做⽣意，那么在中国做⽣意不请客送礼，好像这个⽣意做不下去。像修⼼灵法⻔的这些弟⼦们应该怎么样去做？
台⻓答：很简单，⾸先⼼中要正。⼈要正，不该做的事情
不应该做，违法的事情不能做就是不能做，不是说⼤家都
做了，这个事情就能做的。⼤家全部闯红灯，你闯红灯你
就是违法。所以要懂得⼀个道理，学佛⼈不犯戒，⼈家做
我不做，⽣意哪怕做不下去，我也在良⼼上要过得去，这
个⼈实际上就是修⼼之⼈。该赚的钱就赚，不该赚的钱，
赚不到也没关系，我就这么做。适当地送礼，那是礼尚往
来，也问题不⼤。不要去⾏贿⼈家就可以了。给⼀点礼就
是礼尚往来，⼤家关系好⼀点，可能做⽣意更好，这个没
有什么⼤伤害的。如果某⼀件事情不能达到，有意地通过
这种⽅法去达到了这个⽬的，实际上这个已经不是学佛
⼈的⼼了（明⽩了，谢谢台⻓）
18、wenda20170407 01:15:16
邪淫会导致记忆⼒很差，意念邪淫也会折寿
男听众：有的⼈记忆特别好，过⽬不忘。请问师⽗，记忆
特别好前世是什么因果？有的⼈脑⼦是说了就忘。
台⻓答：说了就忘有好⼏种，⼀个是今⽣对⾝体不爱护。
还有，有些⼩孩⼦⾃⼰邪淫，⽐⽅说⼿淫，⼿淫最⼤的⼀
个特点是什么？就是记忆⼒⼀塌糊涂，严重下降。其实学
校⾥⼤家都知道的，包括⻄⽅⼤学，他们讲⽣理课的时候⼀开始就讲这个。很多⽗⺟亲不讲，所以孩⼦形成了这个
坏习惯。实际上这个东⻄对记忆⼒伤得不得了，基本上脑
⼦到后来就是⽼年痴呆，衰退了。邪淫犯得多的⼈，最后
傻傻的，脸看上去就是⼀副淫相和傻相，没有智慧的⼈才
会有这种相出来（意念邪淫也很不好，是这样吗？）意念
邪淫当然⾮常不好，因为意念邪淫实际上等于意念犯罪，
还没到⾏为上，好⼀点，但是已经不好了。就等于今天看
⻅银⾏，你意念当中想去抢银⾏，和你直接去抢银⾏，意
念抢银⾏也是不好的（意念邪淫有什么补救⽅法，念七佛
灭罪真⾔，还是⻢上收回来就没有事了，师⽗？）如果很
短的，⼏秒钟当然问题不⼤，这个基本上不会定什么罪。
但是如果时间⻓了，⼀直这么想，看⻅这个⼥⼈就想，看
⻅这个男⼈就想，那已经形成在你的六识⽥到七识⽥中 k
了，进⼊⼋识⽥中的话，你就是个⼤罪了，不能天天想的
（有的⼈对⼀些明星意念邪淫，那他种下了这个种⼦，将
来是不是也要还这个明星的情债啊？）不⼀定还明星，就
是还其他的他应该⽋的⼈。如果你意念当中邪淫⼈家，就
算⼀次，就是你的命根当中的业障就多⼀个，很厉害的
（也折寿？）绝对会折寿的（⼀般⼏个⽉或⼏天？）⼀般
不是这样的，有⼀段时间，不会很快。如果你每天对这个
演员、那个演员全部都是邪念、邪淫，⽽且落实在你的⾏
为上了，你只要⼀个，就是真的像现实⽣活当中⼀模⼀样。想想看，⼀个⼈有多少福⽓，你能有多少异性可以这么做？
这个就是消得⼤了，你这就完了。你⼀个的话还好⼀点，
⽐⽅说⼗个，⼀百个，你很快就死掉了。⻣瘦如柴，⼀脸
奸相，浑⾝是病，伤痛不已，早上爬不起，晚上睡不着，
浑⾝⽆⼒，记忆⼒极差，这就是结果。
19、Wenda20190802 50:42
有关犯邪淫的⼏种类型和果报
⼥听众：同xiu修了好⼏年，但是他⼀直改不了犯邪淫的⽑
病。他请问，能否⽤⾃⼰的功德来祈求去除⾃⼰邪淫的恶
习？
台⻓答：邪淫分两种。⼀种是⽐较严重的，就是在外⾯找
异性，犯这种邪淫是⽐较严重的，必须坚决去除，⽽且会
现世报。还有⼀种邪淫是⾃⼰⼿淫，这个要看的，第⼀，
属于没有伤害到别⼈，但是伤害⾃⼰⾝体；如果你在意念
当中想着另外⼀个⼈，那你就伤害到别⼈，⼜伤害到⾃⼰
的⾝体。所以这种邪淫的话，如果你能够开始慢慢地戒，
戒到后来，它这个报应会⽐较⼩；如果是那⼀种邪淫，跑
到外⾯找男⼈、⼥⼈，那么现世报，那是很快就报了，早
点晚点就出⼤事（他说能否祈求⽤⾃⼰的功德去除这个
恶习？）可以是可以，但是像这种⼈本⾝就是没有什么功
德。他如果在外⾯搞异性，他⼀定没有功德的。太危险了，这个太危险了，像这种⼈做出来的功德都是很脏的（那还
是别祈求了？）我觉得他还不如不要把⾃⼰⼲净的功德
糟蹋了，还是⾃⼰求菩-萨保佑，化解⾃⼰这个⽑病吧。⼀
定要记住，你⾃⼰有⼀些不好的习惯，这种还能改的，这
种业障不是很⼤；跑到外⾯去搞异性的话，那你是⼤问题
（懂了）
20、Wenda20190419 57:32
功德⼤却犯邪淫，有何后果
⼥听众：请问师⽗，功德⼤但是犯邪淫的⼈有什么后果吗？
台⻓答：功德⼤，犯邪淫，叫有漏，漏得很厉害。你去看，
犯邪淫的⼈，第⼀，脑⼦不清楚；第⼆，有惧怕感、恐惧
感；第三，有羞耻感；第四，⼈跟⼈之间会产⽣距离感。
所以这些都是负能量（嗯。向师⽗忏悔）
21、wenda20160501A 57:15
可求观世⾳菩-萨帮助消除内⼼的邪淫
男听众：我好像梦到有邪淫。我看到窗⼝有⼀个⼥的没有
穿⾐服，就有欲望了，我就梦⻅台⻓来了，台⻓讲要念观
世⾳菩-萨。有这种梦要跟观世⾳菩-萨讲吗？
台⻓答：就是你们有邪淫的思想了，台⻓过来制⽌你们，
叫你们好好念观世⾳菩-萨。因为当⼀个⼈有邪淫的时候，“求观世⾳菩-萨帮助我消除我⾝上的、脑⼦⾥的邪淫”可以
的，这种不会在他⾝上留下这个业障；如果你不求观世⾳
菩-萨，可能会留下业障。但是你求了之后也有⼀些问题，
如果你不⼲净、不坚决，护法神会很不开⼼的。如果你真
的不想邪淫，就求“观世⾳菩-萨保佑，帮我消掉我内⼼的
邪淫思想”。
22、Wenda20190125 52:14
慈悲是⼀种⼼念，不分对象；慈悲别⼈就是慈悲⾃⼰
⼥听众：师⽗的佛⾔⾥有⼀句话：慈悲解脱对他⼈的烦恼，
忘记⾃⼰，达到⽆私的境界。这⾥的“慈悲”是指慈悲⾃⼰
还是慈悲他⼈？
台⻓答：慈悲根本不分对象的。慈悲本⾝就是⼀种⼼念，
它是发出来，它没有对象的，慈悲可以对⾃⼰，也可以对
别⼈。对⾃⼰慈悲，你还是在“我相”当中啊，你怎么慈悲
⼈家？“哦，这时候慈悲我，我不慈悲别⼈”，那你这叫“慈
悲”啊？你在亵渎“慈悲”两个字（是的。是不是也可以理解
为我们去慈悲别⼈的时候也就是等于慈悲⾃⼰呢？）那
当然了。因为你有慈悲⼼你才去慈悲别⼈的呀，你没有⾃
⼰的慈悲⼼，你怎么会慈悲别⼈了？所以你慈悲别⼈的
时候当然已经是慈悲⾃⼰了。举个不太恰当的例⼦，你请
⼈家喝东⻄、吃东⻄的话，你会不吃吗？“来来来，我请你吃饭”，你在边上不吃啊？（感恩师⽗开示）
23、Wenda20200724 23:40
对要经者也要慈悲
男听众：梦中同xiu被要经者攻击、骚扰，我就过去帮助他。
但是要经者太厉害，我就⽤能量顶住，然后我就意念跟师
⽗讲：“师⽗，应该怎么样？”师⽗您就跟我说：“你要慈悲，
不要伤害他，他也是有缘众⽣、有情众⽣。”我说：“好。”
因为师⽗在梦中教了我⼀些东⻄，我可以伤害到他的。然
后师⽗跟我讲完之后，我的意念结束，⻢上读了两遍⼤悲
咒，他就消失了。
台⻓答：你记住，他们来要经的⼈也蛮可怜的（是）举个
简单例⼦，他来要债，你⾮但不给他，还要伤害他（嗯。
师⽗，是不是有时候我的慈悲⼼不够？有时候在梦中梦
⻅那些要经者什么的，其实⽆意中我就可以把他们伤害
到的，但是师⽗⻢上意念就过来跟我讲：“你要慈悲，不
应该伤害他们。”因为这些事情，我也念了好⼏拨⼩房⼦
给他们了）是，你这个孩⼦就是不够慈悲。你⾃⼰看⼀看，
你妈妈有时候不开⼼，你照样跟她顶。你妈妈想不通的时
候，你就应该不要跟她顶了。慈悲⼼不够。包括对你这个
⽼婆也是的，有的时候看看⼥⼈很可怜（是，师⽗，您说
得对，感恩师⽗。⼀定好好修⾏，增加⾃⾝的慈悲⼼。有时候我⼀动那种杀念还是什么的，师⽗您的法⾝⻢上过
来跟我讲：“千万不要动这种念头，好好地增加慈悲⼼，
不要伤害他们，不要伤害他们。”）师⽗的法⾝很厉害的，
经常去帮助别⼈（是。今天打通师⽗电话之前，师⽗今天
还来梦中看弟⼦，感恩师⽗）乖⼀点了（好的）
24、Wenda20200823 39:21
守贞洁可以转为功德或福德
⼥听众：师⽗以前开示过⼥性守妇道、守贞洁，可以念《功
德宝⼭神咒》转为功德。同xiu想请问师⽗，是⼀直念下去，
还是跟观世⾳菩-萨祈求以后⼀次念多少遍？
台⻓答：如果她守了的话，就可以转功德。你今天问得是
对的，⼥⼈如果守妇道或者守贞洁，这个是很⼤的功德，
她可以转为功德的，还可以转为福德。⽐⽅说，你最近想
要⼯作，你说“我已经守贞洁守三年了，我要把这三年的
功德求这个事情成功”，⼀下⼦成功了（是⼀直念下去吗？
还是⼀次性念⼏遍？）都可以，你只要做就可以，坚持就
可以。
25、巴黎fa 会开示 20170928
⼀个⼈在⼈间要⾏持正法，正法必须要有正信正念。⼤家
记住什么叫"正信正念"，⽐⽅说，经常把别⼈往好的地⽅想，相信别⼈⼀定不会做对⾃⼰不好的事情。经常⽤正的
意念去想别⼈，就是正能量。正信正念就是学佛、为⼈处
世的⼀个基础。很多⼈说："我靠什么获得正信正念呢？
"师⽗告诉你们靠什么，靠⼗善业，⼗善业就是经常要做
好事，动好脑筋，有好的⾏为，你们都可以靠⼗善业得到
正信正念。
26、纽约fa 会问答tu腾 20181012
关于两⾆的恶果
问：不两⾆是⼗善业中的⼀善业。佛经中也曾提到两
⾆、挑拨离间造成僧团分离是地狱之罪。我们在实际修
⾏中，往往在不经意之中犯下了两⾆或挑拨离间的重
罪。很多师兄对此也不以为然，有的时候甚⾄肆⽆忌
惮。敬请师⽗慈悲开示⼀下两⾆的恶果及在修⾏中我们
应该如何注意。
答：想⼀想就知道。念 经靠什么？嘴巴、⾆头。那你造
恶业是不是⾆头、嘴巴？你念 经，菩-萨能听到，护法神
能听到，能帮助你，那么造业呢？菩-萨听得⻅吗？（听
得⻅）这不⼀样啊？所以造了很⼤的业。那为什么有些
⼈⼀辈⼦造了很多业，照样能够上天呢？因为他后⾯修得好，他消业了，他不停地在努⼒。但是你现在学佛了
之后，你还在造业，那就叫造⼤业，叫造现业，就是我
们现在正在造业。就是说，你现在不能造⼝业，过去就
是过去了，念礼佛⼤忏悔⽂，但是你现在学佛之后明理
了、开悟了，你现在还在造业，那么你就会有下地狱之
罪了。可能你的业障特别重，以后就算修得再好，你也
不能超脱六道，可能只能在天道、阿修罗道或者回⼈道
轮回。
27、Wenda20151009 01:31:34
关于谚语“智者说话两头瞒，愚者说话两头传，恶⼝恶⾆
有罪过，善⾔妙语有功德”的开示
⼥听众：师⽗您好，感恩师⽗！请问⼀下，俗语说，“智
者说话两头瞒，愚者说话两头传，恶⼝恶⾆有罪过，善⾔
妙语有功德”，所以因⼀时之⽓误造⼝业，这样是不是有
漏呢？
台⻓答：呵呵，你说有漏没有漏？还问我啊？它上⾯都写
得这么清楚，你还问我啊？（是不是说有智慧的⼈说话他
会两头瞒着，意思是他会点到为⽌，不会说完对吗？）说
他的“瞒”，并不是瞒住⼈家，就是说他不讲到底，明⽩了
吗？这个不⼀定有智慧，很多⼈间的谚语不代表智慧，听得懂了吗？（明⽩）
28、奥克兰法 会问答 tu 腾 20171202
善意的谎⾔有业障吗
问：我们在家修持五戒，在⽇常⽣活中要⽤智慧去解决⼀
些问题，可能会碰到犯了五戒中的妄语。如果存善念去解
决⼯作上的问题或者⼈际间的⽭盾，⽽犯了妄语甚⾄绮
语，这样是否仍会造成业障？善念和妄语如何选择？
答：其实在⼈间，有时候免不了会讲⼀些妄语，但是这个
妄语有⼀个原则，对⼈造成伤害的妄语是犯⼤戒；如果不
对别⼈造成伤害，只是为了掩盖⾃⼰⼀些问题，那这个妄
语就是⼩业。如果是为了帮助到别⼈，⽽且出发点本⾝不
是妄语，⽽是为了让⼈家减轻疼痛之类的，实际上这个性
质已经变了，那已经不成为妄语了。不成为妄语就不会有
业障，成为妄语就会有业障。⽐⽅说，为了真的照顾到别
⼈、做善事，不告诉妈妈她⾝体不好，你说这算妄语吗？
他真的全⼼全意为了妈妈好，他没有造成别⼈的伤害，没
有造成妈妈的痛苦，反⽽让妈妈能够⼼⾥觉得平衡，没有
⽣什么重病，像这些，过去叫“善意的谎⾔”，实际上善意
就不称为谎⾔。你要么就是善意，要么就是谎⾔。如果还
是谎⾔，就有业障；如果你分析它的性质是善意的，那就
不称为谎⾔了。
29、wenda20160401 01:13
愚⼈节捉弄别⼈也是造业
⼥听众：师⽗，今天是愚⼈节，以前不懂事情，愚⼈节
喜欢撒谎、捉弄⼈家，这个是属于妄语还是绮语？
台⻓答：绮语、妄语都有！（因为不懂，说“哎呀，你鞋
带松了”，其实没松）我问你⼀句话，如果你过去做错事
情了，算不算罪？（师⽗，能不能开示⼀下妄语和绮语
的具体区别？因为分不清妄语和绮语）“绮语”是歪曲事
实；“妄语”是吹⽜撒谎；“两⾆”是挑拨离间（开这种不
好的玩笑属于绮语，是吗？）绮语，歪曲事实。还有，
⼥⼈讲那种⻩⾊笑话要下地狱的。所以你去看好了，很
多男⼈⼥⼈经常开这种⻩⾊笑话就出事。
30、Wenda20200920 01:24:16
两⾆挑拨害⼈害⼰，业障很⼤；关于⿊⽆常的戒律
男听众：师⽗ 9 ⽉ 3 ⽇周四的tu腾节⽬⾥详细解释了两
⾆⽐绮语更严重，两⾆会造成挑拨离间的⼤业障。俗话
说“以和为贵”，两⾆的业障这么厉害，是不是因为两⾆
破坏了“和平”的“和”？
台⻓答：对，和合僧众。两⾆挑拨的⼈会害⼈的，不但
害⼈，害⼰啊。所以⼀个⼈不能挑拨，挑拨的⼈是坏⼈。不是说骂⼈，骂⼈是脾⽓不好，骂⼈是素质不⾼，
这个还能过得去。挑拨是你搞阴谋了，你是跟地府的⿊
⽆常搞争⽃，你在违反⿊⽆常的戒律（⿊⽆常的戒律是
什么？）⿊⽆常的戒律就是你不能阴⼈家，不能背后搞
⼈家（明⽩了。师⽗，您在全世界普及fo法也是为了世
界和平，倡导世界和平）对啊。很好，我们⼼灵法⻔爱
国爱⺠，遵纪守法，每个孩⼦都规规矩矩的，现在我们
的孩⼦个个都真的……从某种意义上来讲，这些孩⼦已
经是很守戒了。个别的有⼀些不如理不如法，还是有，
但是⼤部分都很好。
31、wenda20170630 51:18
关于“我⼼本是佛，云何起贪着”
男听众：师⽗，我想请您分析这句话，“我⼼本是佛，云
何起贪着”。
台⻓答：我们本性是不是佛？佛陀讲“众⽣皆具如来智慧
德相”，每⼀个⼈都有如来本性，就是慈悲⼼、佛⼼是⼈
本性都有的（对）为什么要贪⼈间的东⻄？菩-萨会贪吗？
（不会的）“云何起贪着”，为什么要贪？明明知道⽣不带
来，死不带去。明明知道具有佛菩-萨的智慧，你为什么不
好好修？为什么要去贪⼈间假的东⻄？哪样东⻄能贪到
底，是你的？（明⽩。师⽗，“我⼼本⼤慈，云何⽓⼩事”呢？）你不是很慈悲吗，我们都是佛菩-萨，为什么⼩事情
还⽣⽓啊？有什么好⽓的？⼈间都是假的。⼩时候我们
⽓的那么多事情，现在怎么都忘记了？你⼩时候就想到
有今天，你就不会⽓了（明⽩。“我⼼本⽆碍，云何不⾃
在”？）我们⼼本来就是没有阻碍的，为什么不⾃在啊？
看⻅⼈家好了，你应该法喜、赞叹，⽽不应该嫉妒，不应
该去争、去抢、去恨。你为什么有阻碍？有阻碍就说明你
⼼不正了，有贪瞋痴慢疑了，所以才会有阻碍。
32、wenda20141102B 40:14
台⻓开示“有多少苦就有多少贪”
⼥听众（同⼀电话的另⼀位听众）：师⽗曾经开示过说“你
有多少苦就有多少贪”，我想再请教⼀下，这到底是什么
意思？
台⻓答：也就是说你⾃⼰的福报越不够，你⼈间的这种恶
⾏、恶的那种不好的东⻄就会越多。举个简单例⼦，越穷
的⼈越会贪，越没钱越想要钱，越没钱。听得懂了吗？（嗯。
那如果越有钱的⼈呢，他也说他苦呢？）越有钱的⼈他苦
是分好⼏种的。他也是贪，越贪也是越苦，他有钱不知⾜，
不觉得他很有钱，所以他继续贪，贪到后来越贪越穷（苦
的⼈他贪有错吗？）苦的⼈贪就是有错，已经很苦了，就
不能贪。要知⾜常乐，要知道⾃⼰前世没修好，这辈⼦要⼴结善缘。虽然穷，也要布施，那么这样的话，穷⼈的布
施⽐富⼈的布施更值钱（明⽩了，谢谢师⽗）
33、Zongshu20170713 10:15
烦恼的根就是贪
⼥听众：您看看 2001 年属蛇的男孩，他这个学校对他前
途有帮助吗？他有没有佛缘，以后拜您为师？
台⻓答：有。他很好，这个孩⼦有佛缘（可是他做了好
多……）做了不如理不如法的事情，那就是跟爸爸妈妈有
关系，没有教育好。菩-萨有两个孩⼦，⼀个孩⼦是从来没
犯错的，还有⼀个孩⼦是犯了错能够回头的。你要好好教
育他，以后“浪⼦回头⾦不换”（明⽩）嘴巴厉害得这个
样……⼈家怎么跟你学佛？好好地听话（我跟这孩⼦烦恼
的根在哪⼉？烦恼有根，我知道根在哪⼉我就能改了）贪，
根就是贪念（就是贪？）你就是贪，⼀辈⼦贪，到现在还
在贪。好好地忏悔（我还在贪？）你还在贪，“要我的⼉
⼦怎么样，要我的⼉⼦怎么样……”这不叫贪？⼀点点来，
孩⼦已经被你培养成这样了，你要让他回头是岸，浪⼦回
头⾦不换。你要慢慢来启发他的佛性（嗯，我太感恩您了）
你⾃⼰做个好榜样出来，让⼈家看⻅你像菩-萨，你⼉⼦⾃
然就会学你，学菩-萨了；你现在都不像菩-萨，你叫⼉⼦怎
么学你？（对）
34、 wenda20141024 17:45
如何去除瞋恨⼼
⼥听众：请问师⽗，如何去除瞋恨⼼？⼀般会有哪些原因
造成我这么重的瞋⼼啊？
台⻓答：瞋恨⼼有好⼏种，⼀种是上辈⼦的；⼀种是遗传，
爸爸妈妈瞋恨⼼重，⼩孩也会瞋恨⼼重；第三，从⼩接受
的教育；第四，你本⾝的修养，你⾃⼰修养不够，你就会
瞋恨；还有慈悲⼼不够也会瞋恨，你多想想⼈家可怜的地
⽅你就不会瞋恨了。如果你想⿐涕甩在你脸上那个⼈是
⼀个聋⼦，是⼀个哑巴，他是个瞎⼦根本看不⻅的，你说
你还会这么恨他吗？你要这么想的，慈悲⼼不够！（明⽩，
感恩师⽗
35、Wenda20180427 07:30
消除瞋恨⼼要靠⾃⼰改正，可求菩-萨加持
⼥听众：有个同xiu想问，如果他瞋恨⼼重，可以通过念诵
礼佛⼤忏悔⽂消除瞋恨⼼吗？如果可以，他怎么求呢？
台⻓答：瞋恨⼼重，实际上就缺少慈悲⼼。⼀个有慈悲⼼
的⼈，他⼀定瞋恨⼼就少；⼀个没有慈悲⼼的⼈，他的瞋
恨⼼就多（哦。⽐如“求观世⾳菩-萨慈悲消除造成我有瞋
恨⼼的业障”或者说“因为往世的⽆明造成了今⽣瞋恨⼼重的业障”，哪种说法好⼀点？）其实这个瞋恨⼼还是靠
⾃⼰的，怎么靠菩-萨来帮你啊？“解铃还需系铃⼈”，你⾃
⼰有瞋恨⼼，你⾃⼰不改，叫菩-萨帮你改？举个简单例⼦，
现在你⾃⼰有抽烟的坏习惯，你说“医⽣，你帮我改吧”，
医⽣肯定叫你⾃⼰改的啊。你这个不合逻辑的，明⽩了吗？
（明⽩）你只有这么讲，“观世⾳菩-萨，请您帮助我，让
我少⼀点瞋恨⼼，多⼀点慈悲⼼，请给我加持”，这种只
能做加持（好的。是不是在念⼼经之前可以这么求啊？）
是啊，都可以念，都可以求。
36、Wenda20180909A 06:25
把善恶分得太清，会否产⽣瞋恨⼼、增加业障
⼥听众：有的⼈觉得⾃⼰⿊⽩分明、嫉恶如仇，⽽且⾮常
正义，这样是不是也算是把善恶分得很清楚？也容易产
⽣瞋恨⼼，增加业障？
台⻓答：要看的。如果你的境界只是到护法神，你是对的，
你这⼈是正义感⼗⾜；但是你要做菩-萨的话，就要变成慈
悲了，你就不要把善恶分得太清楚，把善恶⼀切都看成是
缘分了。境界不⼀样，当然你的理解⼒也不⼀样。哲学就
是讲这个，不同的⻆度看不同的问题，就是哲学。你是菩
萨，你是佛，当然带着慈悲看世界了；你今天是护法神，
就带着嫉恶如仇看世界；如果你今天是⼈，根本看不出什么叫恶、什么叫善了（明⽩了）
37、Wenda20170723A 26:35
愚痴是上辈⼦没修，福德不够，今世要去除杂念，⼀⻔精
进
⼥听众：台⻓，能感应⼀下我家⾥的佛台好不好吗？
台⻓答：佛台还可以，看到了（可以啊？不算太好，还是
还⾏啊？）⼀般，还可以，菩-萨蛮⼤的。你好好努⼒地念
⼩房⼦。你这个⼈很⼲净（感恩台⻓。我修得不好，我觉
得我做⼈做得也很失败。其实我也想让台⻓好好说说我，
指点指点我）你这个⼈表⾯上好像“哟，我很实在，我怎
么样怎么样”，实际上呢？实际上⼜没什么，实际上你这
个脑⼦坏掉了（实际上不实在？）你这个⼈不是不实在，
脑⼦不灵（对啊，台⻓您说得太对了，我愚痴，我可笨了。
我就是⽼百姓说的傻，我可傻了）傻就是愚痴，愚痴就是
上辈⼦没修，就是福德不够，福报不够。所以要好好修⼼，
索性把杂念去除，⼀⻔精进（好好好，我听台⻓的）⼀世
修成。
38、Shuohua20170721 16:42
梦⻅有⼈写“痴病”，注意不要执著
⼥听众：师⽗，梦到⼀个前领导，写了两个字“痴病”，这什么意思？我⾃⼰也写了个“病”……
台⻓答：这还不懂？说你贪瞋痴，“痴”就是对某⼀件事情
的执著，愚痴是执著所为，因为你对某⼀件事情放不下，
你就会产⽣执著，产⽣执著之后⼈会愚痴（是在提醒
我……）对，你这个领导肯定死掉了（嗯）
39、wenda20130714A 30:19
关于三恶道的主因贪、瞋、痴
男听众：请问台⻓这个说法对不对：贪是畜⽣道的主因，
瞋是地狱道的主因。
台⻓答：这话有道理，但不完全是这样的。畜⽣都是很贪
的，因为贪到后来就会做畜⽣事了。举个简单例⼦，这个
⼈整天在外⾯搞⼥⼈是不是贪呢？贪了之后下去不就是
投畜⽣吗？跟家⾥要钱，有了还要，关到监狱⾥是不是畜
⽣都不如啊？（对）那些贪官呢，开始的时候像⼈⼀样活
在这个世界上，⼤家都尊重他，等到⼀旦发现他贪了，他
⻢上就得辞职，这是好的了，不好的抓到监狱⾥，在监狱
⾥就像关到笼⼦⾥，那不就是畜⽣吗？（对）瞋就是恨，
恨⼼很重的⼈就是没有慈悲⼼，会把⾃⼰⾝体恨坏，会把
⾃⼰的境界恨坏，会把⾃⼰的灵魂恨坏，恨过头了还要报
复⼈家，不管报复不报复，在⼼中已经充满了仇恨的种⼦，
这样就是到地狱的因了。恨⼈家的时候，做错的事情⽐⽅说把⼈家杀了、害死⼈家，不是下地狱吗？不就是造成了
⼀个地狱的种⼦吗？发芽肯定到地狱⾥了，恨了之后就
会做出很恶的事情。其实贪还不会贪到地狱⾥去，还在三
恶道⾥，地狱是三恶道⾥最下⾯的⼀个道，所以恨有时候
⽐贪还要厉害，恨⼈是最不好的。贪⼤不了⼈家说⼩⽓，
这个⼈没有修养，这个⼈⾃私⾃利，那就算了。恨的话，
恨到⼼⾥会做出很多报复⾏为，在⼼中、在⼋识⽥中，把
原始本性、纯洁的⼼全部抹⿊，连畜⽣道都投不了，最后
直接就下去了（那么痴是什么道的主因？）痴就是GUI道，
⽐⽅说在地府⾥⾯有饿 GUI 道，愚痴的⼈实际上哪个道
都可以去。愚痴会让⼈做出不理智的事情，到地狱去；愚
痴会让⼈贪得不得了，也会投畜⽣；愚痴会让⼈犯傻，被
⼈家欺负，可能下辈⼦投⼈，⼜来欺负⼈家了。所以愚痴
要看级别的，到底是什么样的愚痴，菩-萨说的“贪瞋痴”，
为什么把贪放在第⼀位，把恨放在第⼆位，把痴放在第三
位呀？如果愚痴是泛泛的搞不清楚、⽆明、产⽣⼀种习⽓，
这种⼈还是投⼈，但是脱离不了六道，还是好的了；愚痴
得做了坏事，杀⼈了，对不起，到地狱去了；愚痴的⼈做
错很多⾃⼰对不起⾃⼰的事情，在感情上伤了⼈家也伤
了⾃⼰，下辈⼦投畜⽣的也有，下辈⼦再投⼈回报的也有。
所以贪瞋痴三种⾥⾯，痴已经是⽐较轻⼀点的了。⼈傻⼀
点不会吃亏的，但是最好不要傻，因为下辈⼦还得在六道⾥⾯轮回（多开悟）要开悟。
40、wenda20121028A 03:09
临终时仍有贪瞋痴可否往⽣善道；求⽣四圣道愿⼒很重
要
⼥听众：如果临终的时候仍然有贪瞋痴的念头，⽐如说执
着于某个⼈或某个事，是不是这个⼈⽆论有再⼤的功德
都不能往⽣善道呢？
台⻓答：如果这个⼈⾛的时候还有贪瞋痴，并不代表他不
能往⽣善道。⽐⽅说这个⼈做了⼀辈⼦的好事，就是⾛的
时候有点贪瞋痴，说明他没有修⼲净，但是完全可以到三
善道，只不过不能到四圣道，因为四圣道⾛的⼈⼀定很⼲
净。⽐⽅说我们读书⼈，天天功课做得很好，但是考试时
因为竞技状态不佳没能考出好成绩，你说会差到哪⾥去
吗？（嗯）实际上到⻄⽅极乐世界也好，到四圣道也好，
它是⼀个整体规划。你在学校⾥读书⽤功，在家⾥功课做
得好，考试临场发挥⼜好，那么你就考出好成绩毕业了。
我们平时做好事、做好⼈，到临考试的时候意念不⼲净，
但还是⼀个好孩⼦，还是能够到善道的（明⽩了。就是要
尽量消除业障，如果还是不够⼲净，但有⾮常强的愿⼒和
念头要去四圣道的话，能被接⾛吗？）可以的。平时虽然
不太⽤功，还有点调⽪捣蛋，但考试的时候认真得不得了，照样可以考到好成绩（嗯，听懂了）呵呵（师⽗，那要是
反过来，如果平常的功德什么都⾮常够，但临终时去四圣
道的愿⼒不够，哪怕他本来能去的，这样也去不了了对
吗？）到四圣道的愿⼒⾮常重要，跟我刚才举的例⼦⼀模
⼀样。平时天天功课做得很好，但考试的时候不努⼒，最
后还是考不出好成绩出来（对对对）很多⼈说“临终⼀念
阿弥陀佛”，实际上这个“⼀念阿弥陀佛”靠的是你平时的
⼏千声、⼏万声或者⼏亿声的“阿弥陀佛”才能达到最后临
终时的⼀⼼不乱念阿弥陀佛。这是功课平时好，考试的时
候认真，才能成功的，明⽩吗？（嗯，明⽩。所以临终时
的助念也挺重要，亲⼈不能在旁边痛哭什么的，要不然可
能会影响他⾃⼰的愿⼒）嗯。还有⼀个问题你们要知道，
你们现在学的⼼灵法⻔，如果你们有亲⼈要到⻄⽅极乐
世界去，你们应该求观世⾳菩-萨：“请⼤慈⼤悲观世⾳菩
萨摩诃萨，请⼤慈⼤悲观世⾳菩-萨摩诃萨，能够帮助他
（她）到⻄⽅极乐世界，请您带他（她）到⻄⽅极乐世界。”
是这么求的（嗯）如果你求阿弥陀佛，他们也能带上去，
但是⾛的渠道不⼀样（嗯，观世⾳菩-萨把我们带到四圣道，
阿弥陀佛是不是带到极乐世界？）观世⾳菩-萨是不是⻄
⽅三圣之⼀啊？（是的）那观世⾳菩-萨怎么会不把你带到
⻄⽅极乐世界呢？（噢）就是你最后⾛的时候的愿⼒啊！
如果你说“观世⾳菩-萨，我要到四圣道，我要超脱六道。”你只要说超脱六道那就是四圣道（嗯）你要是阿弥陀佛境
界“我要到⻄⽅极乐世界”，观世⾳菩-萨就可以把你带到⻄
⽅极乐世界。只要这个学⽣是好学⽣，考得好，平时功课
很认真，菩-萨要把你送到⻄⽅极乐世界很容易的（那就是
这个临终的⼈可以⼼⾥想“求观世⾳菩-萨能把我带到四圣
道”，旁边的亲⼈就可以想 “求⼤慈⼤悲的观世⾳菩-萨能
够把我这个亲⼈接⾛、接到四圣道去”）四圣道都可以的
（谢谢师⽗）甚⾄可以说“请观世⾳菩-萨让某某某亲⼈超
脱六道，能够进⼊四圣道，观世⾳菩-萨请您慈悲”，你这
么讲了之后，菩-萨就会慈悲你到四圣道。如果你在⼈间做
得像菩-萨⼀样，你甚⾄可以说我要到菩-萨道都可以，就是
到不了菩-萨道，还是可以在四圣道⾥。这个跟其他的法⻔
稍微有点不⼀样，因为四圣道是⼀节⼀节的。⽐⽅说你在
⼈间已经像佛了，到不了佛的话跌下来也是菩-萨道，菩-萨
道求不到的话会得到声闻道，声闻道求不到的话会到缘
觉道，那四个道全部都是超脱六道的，都是永远不会再下
来的。单求阿弥陀佛⻄⽅极乐世界，如果去不了的话，接
下来就不知道到哪去了（听懂了）很多学净⼟宗的⼈也知
道，不是说谁都能上去的，⼀万分之⼀个、两个，因为我
们⼈的业障太重。这就是为什么台⻓现在帮助很多学其
他法⻔要到⻄⽅极乐世界去的⼈，让他们消除业障，他们
照样能够到⻄⽅极乐世界，他们照样可以在净⼟宗⾥好好学，对不对啊？（对，感恩师⽗）
41、wenda20121118B 35:04
如何戒除贪瞋痴
男听众：我想请教关于修⾏，我觉得现在修⾏有点困难(你
讲给我听什么困难？) 就是断贪瞋痴，有时候还是感觉断
得很艰⾟啊，断断就断不动了……
台⻓答：想⼀想多不容易，⼈⽣最苦就是修⼼了，所以叫
苦修⾏。你想想看⼈要改⼀个⽑病多不容易，何况修⼼呢？
（是）叫你改⼀个⽑病容易吗？叫你不要抽烟不要喝酒
容易吗？叫你讲话不要带脏字，有些⼈就喜欢带脏字，他
改不了，对不对呀？（对）所以像这些要下苦功，要刻苦
的。吃苦才能耐劳啊，所以叫吃苦耐劳啊。你这⼀点，要
有信⼼要有愿⼒，才能改变。如果你现在改不了的话，就
说明你的愿⼒还不够，就是说我⼀定要改。⽐如说今天把
你抓进去了，你在⾥边说 “我再也不做这个坏事了”，那
把你放出来之后你才会愿⼒加深呀，对不对呀？难道你
⾮要抓进去才开始有愿⼒吗？难道⾮要⾃⼰吃了苦头了
以后才能改吗？为什么没吃苦头之前就不能花点狠⼼来
改呢？（对对）就这个道理呀。很多⼈就是贪啊贪啊……
贪得⾃⼰⽣病了。好了吃苦头了，我以后再也不贪了。为
什么要这样呢？你现在⼩伙⼦⼀个，台⻓教你不要贪，你现在就不贪，那你以后就不吃苦头了嘛。有什么改不了的？
有什么不肯改的？就是要跟⾃⼰作⽃争。台⻓告诉你：最
⼤的敌⼈不是别⼈，⽽是你⾃⼰。你能战胜⾃⼰，你就战
胜了敌⼈了（是是）学佛修⼼多难啊，想⼀想如果现在把
你的头剃了，到⼭上去出家，你做得到吗？苦不苦呀？
（这我觉得是做不到，放不下）现在已经给你们很好了，
那些法师们苦修⾏多⾟苦呀，你呢在家⾥照样可以做着
⼯作，照样可以看看电视，然后再把观世⾳菩-萨请到你家
⾥来，菩-萨都到你家⾥来，你都不拜，还不改！你说你怎
么修呀？你告诉我（是是）彻底地改变⾃⼰，苦修⾏呀（明
⽩明⽩）
42、Wenda20161211A 03:59
最新开示：想发脾⽓时默念 10 遍“请观世⾳菩-萨慈悲，
转化我内⼼的贪瞋痴”
男听众：师⽗，您开示说如果特别⽣⽓要发⽕时，要默念
10 遍“请观世⾳菩-萨帮助我转化我内⼼的贪瞋痴”，是这
样吗？
台⻓答：是，昨天最新的开示。跟⼤家讲了，⼀定要讲“请
观世⾳菩-萨慈悲，转化我内⼼的贪瞋痴”。这是什么意思
呢？因为任何⼈发脾⽓都是由贪瞋痴三毒⽽起的（那我
们⾸先是默念 10 遍“请观世⾳菩-萨帮助我转化我内⼼的贪瞋痴”，还是念解结咒，还是应该坐下来，还是直接跟
观世⾳菩-萨说呢？）你如果想发脾⽓的时候，先跟菩-萨说，
说说念多好啊！说说念念之后，你看看你还会不会发脾⽓
（真是，这也是⼀个妙法，跟观世⾳菩-萨说）你试试看就
知道了。实际上从⼼理上来讲，当⼀个⼈发脾⽓的时候怒
⽕冲天，⼈家说⽕旺⾼、肝⽕旺，你只要⼀静下来，让你
的⼼平静，你的⽕⽓就会慢慢平息了。
43、Wenda20200814 01:29:43
“戒定慧”“信愿⾏”是对治贪瞋痴三毒的不同⽅法
男听众：师⽗，您在《⽩话fo法》中开示：戒定慧可以治
贪瞋痴；然后在《⽩话fo法》视频⾥有说到：信愿⾏也可
以对治三毒。这两者有区别和联系吗？
台⻓答：没有什么区别，⽐⽅说多喝⽔也能治感冒；多睡
觉也能治感冒；好好地休息，不要去⼯作，多休息。你说
这⼏个有什么不⼀样？不同渠道地来治灭⾃⼰、对治⾃
⼰的贪瞋痴。“贪瞋痴”这三个毒，不是靠⼀种药能够把它
灭掉的，除了靠“戒定慧”，你还要其他的（还有“信愿⾏”，
师⽗讲了“信愿⾏”也治疗这三毒）对了，你没有愿⼒，没
有“信愿⾏”，你怎么样对治啊？（明⽩了）44、Wenda20181019 56:10
“⼈成即佛成”，要守戒律
⼥听众：请师⽗开示我⼏句。
台⻓答：不要觉得⾃⼰太⾃闭，有时候觉得⾃⼰很了不
起，也不要觉得⾃⼰太了不起，没什么了不起的，你就
好好地修你的⼼，做你的⼈就好了。“⼈成即佛成”，把
⼈做得像菩-萨⼀点，你以后就成菩-萨了。不该讲的事情
不要讲，不该做的事情不要去做，不该说的话不要去
说，你不就成菩-萨了？⼈怎么会做错事情的？就是不该
说的话去说，不该做的事情去做。你⽼去做⼈事，你也
会出差错的，你就是⼀个⼈啊。听不懂啊？（听得懂，
向师⽗忏悔）
45、wenda20151002 26:02
⼀世修成重在“⼈成即佛成”
男听众：师⽗特别希望我们今⽣⼀定要修⾛，超脱六
道。但是修⾛也是⼀件很难的事情，那我们平时在好好
修的前提下，现在就每天给⾃⼰存⼀张⾃存⼩房⼦，和
每天存⼏种⾃修经⽂，玩了命地念 经，等到⾛的时候把
它烧掉，是否可以保证我们能超脱六道、去极乐世界和
四圣道呢？
T⻓答：最重要的不是⼩F⼦，最重要的就是你的为
⼈。“⼈成即佛成”这句话听不懂啊？你做⼈做得像佛
了，你在⼈间已经跟菩-萨⼀样地做⼈、做事了，⼈家都
说你“哎哟，你这个⼈像活菩-萨⼀样哦”，“哎呀，你怎么
这么善良啊”，“你怎么这么好啊”……你说说看，这个⼈
在⼈间是不是已经是菩-萨了？（是啊，这就是师⽗讲的
“⼈成即佛成”）嗯，就是这个道理啊。你这个⼈在⼈间
已经做得像菩-萨⼀样，那你以后肯定会到菩-萨地⽅啊。
对不对啊？（对对）
46、wenda20150814 41:08
T⻓开示：⼈成 即 佛 成
男听众：师⽗好，弟⼦给恩师台⻓请安！（谢谢）师
⽗，我梦到您了，⻜⻁在梦中告诉我：“你快给师⽗打通
电话，我给师⽗打通了。”然后我就打通您的电话了，我
问您：“师⽗，您开示⼀下‘⼈成即佛成’吧。”师⽗开示了
⼀下电话就没有声⾳了。师⽗，您开示⼀下“⼈成即佛
成”吧。
台⻓答：做⼈，做得像⼀个⼈，做得像个好⼈，做得像
个圣⼈，做得像菩-萨境界的⼈你就是菩-萨；你在⼈间像
⼀个佛，所有的⾏为、思维、语⾔全是像佛⼀样的那你就是⼀个佛，所以“⼈成即佛成”。⼈做得好的⼈，才像
个菩-萨。整天阴⼈家、搞⼈家、弄⼈家、伤害别⼈的
⼈……不要说成佛了，不下地狱就蛮好了。所以学佛的
⼈不能攻击别⼈，学 佛 的⼈要助⼈为乐、要仁义礼智
信。所以为什么国家也要提倡这些？主要的问题就是现
在的⼈不讲信誉，现在的⼈唯利是图，现在的⼈根本没
有⼀种道德观念（明⽩了，谢谢师⽗慈悲开示）
发表于 2022-9-20 14:20:31
