我们为什么要學佛

净正源

我们为什么要學佛

----因为知道生死无常

我们知道生死无常，这是一个自然的现象，我们不知何时来，何时去啊，我们什么都不知道。你来的时候，等你明白了，你已经是一个幼儿了，你已经进入了这个烦恼道，你已经不能脱离它了，你就只能受着人间的烦恼一步一步地走下去，谁能脱离？你进入了烦恼，你进入了人道，你就必须受着人道的因因果果报应。

改惡习，早忏悔，明白自净其意的重要性

1.如果九识田已经被遮住了

问：自净其意，是用自己的九识田来过滤自己八识田的意念吗？

答：自净其意，自己干净自己的意念。如果根基好的話，九识田当然能净化前八识田中不好的东西。

但是如果九识田已经被遮住了，八识田都是不好的意念，你怎么自净其意？只能靠八识田中仅有的一些善良、慈悲的學佛的根基，来净化自己八识田中不好的障碍。那样就会很累，得不到帮助，因为你的九识田已经完全被封住了，佛性出不来了。

来信解答二百三十三 20180620

你来的时候，等你明白了，你已经 是一个幼儿了，你已经进入了这个 烦恼道，你已经不能脱离它了，你就只能受着人间的烦恼一步一步地 走下去，谁能脱离?

你进入了烦恼，你进入了人道，你 就必须受着人道的因因果果报应。真正有智慧的人，能够明白，其实我们活在这个世界上，用现代話讲，就叫“人生一场梦”啊，等你梦醒的时候，你已经进入了另外一个维次空间了，你可能脱离了三度空 间，进入四维空间，给你带来了什么?因为当你进入四维空间的时候，你对三维空间所做的事情，你都能记得清清楚楚、记忆犹新，带来的就是更多的烦恼，让你进入更深的业障之中。然而

你的境界到不了四维空间，你就会往下直坠

天为什么干净，为什么到了天上， 人的负重会越来越轻，这就是为什 么我们到天上不能带上这个臭皮囊，为什么?我们带不上去啊，太重了。

我们只可以把灵魂带上去，灵魂是有分量的，只有一两几銭，只有灵魂可以到四维空间。我们以后走的时候就是脱蝉，必须像金蝉脱壳一样，道理都是一样的，大家明白吗？

真正學佛的人，天上人间就是由我们人所主宰的，因为人就是顶天立地的，

所以，佛陀生出来之后，指天指地，天上地下，唯我独 尊，要有这种气概啊。

我们在人间所有的一切都是诸行无常啊，我们哪来的长久的事情?

你 们告诉師 父，什么事情是长久的?  头发长长了，马上剪掉，对不对?  年轻时牙齿长得这么漂亮，到了晚 年的时候，全部掉光了，对不对?  

我们不能等啊，我们知道这个世间 是无常的，我们还在等什么呢?

有多少发达国家，发生地震、海啸、 火山后，国家毁于一旦。要懂得诸 法无我，你还争什么?所有的东西 都是空的，在人间，所有的法都是空的，你还争什么?你争个总理?争个主席?争个总统?上台的时候开心，下台的时候痛苦啊，那你想 不要痛苦的話，你就不要上台了。

所以，菩薩畏因，众生畏果。我们 要做一件事情的时候，我们知道它的后果，我们就不要去争斗。诸法无我，这个道理，就是让我们不要 去争斗了，总有一天会归空的，没了，万般带不去，唯有业随身啊。

不要去想不通了，我们人就喜欢钻牛角尖

听師 父讲课开心了，过一 阵子又钻牛角尖，脸一板，想不通了，这个就叫“诸行无常、诸法无我”,明白了吗?

举个简单例子， 一个學生平时不好 好读书，等到考大學的前一天， 一 家人在边上帮助你复习，好了，第 二天他就能够考上大學了?这不是 开玩笑吗?这不是动因果了吗?连菩薩都不动因果的，你自己种下的 因，你自己得到的果，

你念 經就把你念上去了?

念 經把你念上去，念 經把你念上去，等于像补课一样，你的基础已经可以考上大學了，但是你还不保险，所以，大家帮助你推一把，这才叫助念啊。你现在不靠自己把自己过去的孽障消除，你怎么能够上天呢？

外在行善，要多念 經，然后，要让自己的本心远离恐怖

无恐怖故。一定要远离恐怖，你们要记住，心中还有怕，那就是有恐怖啊，它一定有缘故在里面，明白吗？

比方说，你今天修到完全放得下，什么都不想了，我今天什么都不要了，我连修到天上和佛祖会合的心都没有了，那你才能真正到佛祖那里去啊。无心即有心，有心即无心，无心加有心，等于没有心，说来说去就是这个心。

師 父跟你们讲，修心即心，即心即佛，你这个心修得好了，你就是佛心，你修得不好，你就是惡心，你就是魔心。是魔在你身上，还是佛在你身上，就靠着你这个心。

你的心到底修得好，还是修不好，完全靠你自净其意啊。

没有人帮助你的时候，你只能用自己的本性来检查，我今天想得对不对？做得好不好？你只能这样做啊。你这样做的話，你才能让自己的心远离恐怖。对外还要多fang生，印经书，要度人學佛，你才能改运，才能断烦恼。

改运好不好啊?

很多人说，“我无所 谓的，运在人间。”不对，运就是要改，因为改运之后，你修心才能一帆风顺，如果你改不了你的运，你的魔障缠身，你可能走不到你的佛心，修不好你这个心。

6.33. 诸行无常诸法无我 | 节选