听众朋友们：
大家知道，我们做人、學佛真的是非常的不容易，因为學佛必须學因果，什么叫因果呢？因果就是你所做的事情它都会有个果。你今天读书了，你就会考上大學；你今天去工作了，你就能拿到銭；你今天去帮助人家了，你就会得到一种回报，这也就是果。所以我们做人、學佛必须要懂因果，为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前世做了很多的孽，为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们的前世做了很多的善事，这就是因果，就是菩薩所说的“三世因果”。
臺長告诉大家，你想知道你前世做些什么，你做的好事、还是做的坏事？那么今生受者是，因为你今生已经在受到这些业报了。比方说你前世做了很多的善业，你今生就会有銭、你就会有一个好家庭；那你前世做了很多的惡事，那么今生就是受者，所以你的家庭不和满、身体不好这是你累世积累的。也就是说你的上一世所受的、做的因，所以这辈子有果。很多人说那我想知道我以后会不会好，那么今生作者是，也就是说你今生今世要做很多的善因，你的来生来世才会好，那么当然很多學佛的人，现在连下辈子投人都不希望，希望能够超脱六道，那是更高的境界。但是对一般的人来说，你只要能够守住戒，不要去做坏事，那么你的来世可能就会投了一个非常好的人家、可能会很有銭。这就是为什么，这就是我们所说的“三世因果”和“六道轮回”，实际上我们在學“三世因果”、“六道轮回”这种法门的时候，实际上就是要让人能够理解，为什么我们今天不要做坏事？为什么我们要害怕不能去做一些惡的事情？因为知道善有善报、惡有惡报，有“六道轮回”等着你。
如果你不当心，说不定哪一天，你就会得到一个非常可怕的惡报，也有可能你下辈子再也投不到人了，只能去投畜生了。因为相信了这些东西，人才不会做惡事，人才不会做不好的事情，只有当那些不信宗教的人，没有信仰的人，他天不怕、地不怕，所以他去做事情的时候，他是不管因果的，他今天去抢银行了，他被判刑了，这就是他的果，他如果懂一点佛法， 懂一点宗教，知道人有因果报应 ，知道“六道轮回”他就不会去抢银行，不会去杀人。有些人一辈子做了很多的坏事，等到自己要死的时候，看见了这么多的鬼魂来找他那个时候，他才知道原来这个世界上真的有鬼啊，但是那个时候他已经没有办法改变他的人生，他也没有办法来去除他的身上的孽障了，那个时候他只能顺着他的孽力堕落到“六道轮回”之中。
听众朋友们，大家知道我们要懂“三世因果”，我们要懂“六道轮回”。深则见深、 浅则见浅，你把“三世因果”懂得越多，你受益就很深，你如果把“六道轮回”只是浅见，你所得到的也是非常的浅，大家知道，如果你明白了三世因果，你这辈子就不会去欺负你的媳妇，因为有可能你的婆婆就是上辈子你的媳妇，就是这么轮回着。你懂得因果，你就这辈子不会去做惡事，你知道人死了之后，并不能下辈子再投人，你看到那些可怜的狗被人家杀了，你看见那些猴子，看见那些动物想讲話讲不出来，你想一想如果你深深地去理会、去体会这些人生的哲理，实际上告诉你的就是因为你的前世惡口、两舌、绮语造成了你投畜生道，让你有这个身体而无法开口，难道我们在生活当中没有这种现象吗？很多孩子生出来就不会讲話，这么多的哑巴，臺長都看见前世作孽，所以我们中国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的、残疾不缺的人，心里总是默默地为他们祈祷，总是在讲一句話：可怜呐！ 前世作孽呀！所以要深深地去理解“三世因果”，要明白“六道轮回”的真理，你把这些道理放在心上，然后再来修心，你明白了这些道理，你就可以断惑、证真，断掉你的疑惑来证明你真正的东西，因为当你明白了人一定会有报应的，你才不会去做惑事，才不会去做坏事。
臺長说的惑事就是迷惑的惑，因为很多人做坏事之前他自己很迷惑，他不知道这件事情做出去之后是坏事还是好事？所以要學会懂因果，懂“六道轮回”，这样才能真正地“了生脱死”，因为当你明白了我不能去做坏事的时候，你才了脱了你的生死，当你不能明白这些道理的时候，你永远会在六道里边轮回啊，所以你碰到很多疑惑你也不能明白，只有明白这些“三世因果，六道轮回”，你才可以断惑证真，证明它是真的东西。“陷溺已至极点”也就是说现在这个世界人可以杀人、人可以嫉妒人、人可以去诬陷这个人、人可以欺软怕硬、欺负小的、欺负老的人、欺负女子、 欺负老实人、这些已经是人间的悲哀啊！“世道人心 陷溺已至极点”，形容现在世道的人的心啊，堕落和劣鄙已经陷到了水里并且已经沉到底了，就是说堕落和劣鄙到了极点了。也就是说现在的人已经坏到了极点，什么都要骗、什么都要做、什么都要夺、什么都要拿、什么惡的都敢做、什么善的都不为、这是为什么呢？这就是说一个人已经好坏不分，不能明白活在世界上的真正的原意，这个世界怎么样来治他呢？我们要用佛法来治这个世界，因为现在的人从根本上已经没有很多的人心了，实际上人的心再讲深一点，就是人性，也就是说现在已经没有人性，人已经不知道羞耻，也不知道应该做什么了，这个社会现在笑贫不笑娼，就是一个最好的见证。人心太乱，所以我们就是要學佛、學法，把我们已经沉沦到极点的这颗心和你的本性把它洗干净，把它挖出来来看看，你真正的本性，你真正的良心还有多少？“竞倡新法、废弃旧章”现在的人以为社会上流行的就是好，这就叫竞是究竞的竞，倡就是提倡新法。什么样的方法都找新的，他们“废弃旧章”，把祖宗那些好的东西全部不要了，把 “仁义礼智信 ”全部抛在一边。这就是人已经不能达到自我，不能了解自我，不能控制自我，他们大到可以把国家推翻，可以去侵略人家，可以去杀生害命；小至可以推翻父子、夫妇之伦。虽然父亲和儿子、虽然丈夫和妻子、虽然这个世界上有这么多的亲人，在人伦的道德上现在都被推翻了，表面看起来非常小的事情，现在的父亲可以跟女儿做坏事，现在的母亲可以跟儿子，大家看到新闻上很多的老师可以跟他的學生，还有很多的医生可以跟他的病人做那些苟且之事，这说明人已经沉沦到极点了，他们把一些常理和人伦都要推翻。臺長在这里说“况其小焉者乎”啊！连这些应该遵守的人伦道德都没了，何况那些小事情撒一个谎， 吹一个牛，骗人赚銭不择手段，这都是大巫见小巫了。所以我们學习佛法，要懂得怎么样来救度众生，怎么样来學习觀世音菩薩救度众生。
大家知道，现在的共业很多“天灾人祸 、相继降作”，想想“国运危岌 、民不聊生”，想一想多少国家都在战争作乱？有多少国家被一些天灾人祸所困？这都是共业，共业是什么？大家一起做坏事，大家一起吃、杀活的海鲜，大家一起来改变这种正常的人伦。就知道銭，什么都不要，难怪现在社会上有人说，现在的人物质上的东西什么都要，而只有脸不要。我们要學佛、學法不要去自杀和自相残杀，要知道“天灾人祸相继降作，国运危险民不聊生”，此乃人之所为也。“人之所为也”也就是说，你种的这个因才会有这个果呀，你这个因今天种的有多深，你这个果报就会有多大。所以觀世音菩薩劝人生不要去做坏事，要學善、要慈悲于众生、要救度众生。所以有心救世道人心之人，我们要挽救他们，如果他是有心想把这个世界、这个道德、这个人伦转变过来的人呢，我们要去挽救他们，我们要劝他们學习、研究佛法呀，我们要劝他们不要杀生啊，要劝他们fang生啊，乃至千、乃至万都要靡然风从。你们就是要风靡全球，你们就是要跟着臺長學，要去劝导人家，要去叫人家戒杀、fang生，因为这个给社会会造成良好的效果。如果你继续让这些人在社会上作惡共业所为，最后殃及池鱼，连你自己也逃脱不了共业的所为，所以希望我们一传十 、十传百，要靡然风从啊，一定要懂得戒杀、fang生、吃素、念佛要劝大家“诸惡莫作，众善奉行”啊！我们什么事情都不能做，我们要行菩薩道，要救世人于苦海之中。就是要劝导他们，每一个要劝导大家的人，每一个有心要把世道挽回来的人，劝你们要多做功德，學习觀世音菩薩戒杀、fang生，劝他们吃素念佛，學觀世音菩薩大慈大悲，劝导众生诸惡莫作，也就是所有的惡都不要去，做所有的善，我们都要做好。
听众朋友们：半个小时很快就过去了，那么今天的臺長的《白話佛法》呢就给大家说到这里。最后，再劝导大家几句也就是说，活在这个世界上，我们所學的佛法，是用在生活当中的，而不是學在自己心里，不愿意出来救度众生的。我们要學大乘佛法，要學大菩薩度众生，要把这个社会的风气改变，要把人伦的世界改变过来，靠的是我们所有一个有良知的學佛人，我们要把自己的本性和良心挖掘出来，我们要用我们自己的榜样来让世上更多的人来學佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。
听众朋友们，今天就给大家讲到这里了。
发表于 2024-3-15 13:32:04
