所以不能吃老本的，到了苦的时候，你再开始求就没用了

大慈悲

“所以不能吃老本的，到了苦的时候，你再开始求就没用了，就不会像现在这么灵了”

【文字仅供参考，敬请以音频为准。】

Wenda20200105  37：15  

男听众：感恩大慈大悲观世音菩薩，感恩恩师慈父盧軍宏后臺長。先跟師 父报告一个好消息：周日给師 父打完电话，感恩師 父慈悲加持，周一平安顺利生产一位女宝宝。感恩師 父。

臺長答：我不是早跟你讲过是“女宝宝”了吗？哈哈……

男听众：（是。太太在刚开始怀孕期间真的是非常不容易，经常出血。一出血，我就开车带着她去看急诊，到了急诊室，最长一次我们等了8个小时才见到医生。弟子也非常感恩观音堂的师兄给我们推荐了一位好的医生，这位医生帮助太太调理，调配保胎药给太太服用，效果非常好。渐渐地，出血少了，不像原来那么严重了，三个月以后开始平稳了。到了中期，或多或少有一些出血，但是观世音菩薩慈悲我们，每次都是有惊无险。期间弟子梦到師 父法身来我的梦中，对我讲：“不要太过担心，有師 父在，師 父帮你，一切都会好起来的。”然后弟子一抬头，看到观世音菩薩在天上缓缓落下，弟子马上跪在地上给观世音菩薩请安，然后对菩薩讲：“请大慈大悲的观世音菩薩慈悲，可以保佑我的太太和孩子平安。”菩薩对我笑笑，然后对我说：“赐你八道金刚符。”然后观世音菩薩一抬手，八道符咒就到了弟子的手上，但是那上面的文字弟子一个也不认识。感恩观世音菩薩慈悲，感恩師 父慈悲，中期就这样有惊无险地平安度过了。到了后期，孩子快出生之前，師 父经常来弟子的梦里和太太的梦里加持她。也非常感恩护法神周日能让太太打通師 父的电话，也感恩師 父慈悲加持，转天周一下午，太太住进了医院，晚上10点开始我们进入了产房。从进入产房的时候，我们观音堂的师兄开始给太太助念大悲咒，请观世音菩薩慈悲保佑太太可以平安顺利地生产。十点半开始破水，两点左右已经开了十指，四点半孩子平安出生，总共用时6个小时。期间来了两名医生、三位助产师帮助接生。孩子出生的那一刹那，脐带绕颈两圈，我都没有反应过来。那位医生速度非常快地把孩子绕颈解开，然后孩子马上就哭出声音来了。感恩師 父慈悲加持，让我们遇到了一位经验丰富的医生。本来这次生产在公立医院，最多是两位助产师帮助我们接生，结束以后会来一位医生帮助缝合，感恩菩薩慈悲我们，生产时有两位有经验的医生帮助我们接生，后面三位助产师辅助，负责其他事物。感恩大慈大悲的观世音菩薩，感恩師 父，孩子在24日平安夜那天出生。如弟子分享有不如理不如法的地方，请观世音菩薩原谅、护法神原谅、師 父原谅。感恩師 父.

臺長：我就要跟你讲一句话，你现在得到的很多都是你过去的功德。你要是再像现在这么懈怠、自私自利，你不出去做功德，不出去度人，你看看你的下半生会怎么样。我提醒你了，听懂了吗？（听懂了，感恩師 父）你是不够的，你现在在吃老本呢（明白了）所以我希望你不要到了晚年自己再很痛苦就好了，因为现在的平安都是你过去的功德，包括師 父来看你，菩薩给你求，都是你过去——上辈子、前几辈子做的功德。你这辈子功德不够，我现在提醒你，听懂了吗？（明白了，師 父）所以不能吃老本的，到了苦的时候，你再开始求就没用了，就不会像现在这么灵了，明白了吗？（是。感恩師 父慈悲告诉弟子，让弟子懂得了一些事情）你赶紧要多努力了，以后孩子出来，不能完全把精力都扑在孩子身上的，要多关心fo友，多关心观音堂，多度人，你至少网上要布施（好的，師 父）你要听師 父话的，否则的话你以后……“出来”只是第一步，只是个开始，你接下来的烦恼，一个孩子养大，你妈妈把你养大烦到今天呢！你有的为孩子烦了。如果孩子半途当中再有什么问题，身体上有什么问题，你说你怎么办？你告诉我。功德没了！功德不够了，都求得差不多了，你说说看！（明白了，師 父。您说的真的是非常对的，最近孩子出生之后，黄疸就一直偏高）我就跟你讲了，師 父到梦里来给你加持，每次给你加持，菩薩给你加持，全部都是因为你过去的功德。你要记住了：观音堂你关心不够，在墨尔本你度人不够，你努力不够。你现在想想看，你每次打进电话都是问自己的事情，很少问别人的事情。你要多问别人的事情，多关心别人，要真心真意地去度人，听懂了吗？（听懂了，感恩師 父）你记住了，你帮助别人，就是帮助你孩子（是，因为師 父在梦中也跟弟子讲过：你要多帮助众生，你帮助众生就是在帮助自己）看见了吗？跟師 父讲的一样吗？（是，一模一样）所以要听话了，我提醒你（好的）恭喜你。好好地把孩子养大，不容易的（是，感恩師 父）

无为度众生就是没有目的去救众生。这两种度众生都是好的。师 父提倡有为度众生和无为度众生“双度并行”。有目的去做好事和没有目的去做好事，你们说哪个好啊？实际上都很好。只不过从某种意义上来讲，很自然地救人、做好事是很自然的更好。而有目的地去做好事，当然是差一点。比如我今天看上这个女的了，我就拼命地度她，跟她讲fo法的时候都很舒服，虽然我没有想跟她做坏事，但是我就愿意跟她讲话、就愿意度她。这个就叫有为度众生。无为度众生，就是不管你是老太太还是老头子，也不管你长得多难看，我就是一颗菩-萨的心要救你。这就是没有目的度众生。今天看见女孩子多讲几句，看见老妈妈少讲几句，这就是有为和无为。我们学fo就是不要让自己的意识犯罪，不要让自己的嘴巴犯罪，不要让自己的眼睛犯罪。

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3-24 烦恼离身，六根清静