【BHFF廣播講座】第十五集《學.fo.學.fa .惟戒能入》

慧悟

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讲一个七宝法財，大家知道其实我们每个人，虽然身上可以没有很多銭，但是我们有財富，我们有七种宝贝的財富，每个人都有的，就是你们自己要學会拥有。在《普门品》当中曾经讲过，金银玛瑙等七宝，指的是七宝池 八功德水，七宝就是那种人间的宝贝，但是七宝有法財，那么今天跟大家讲的是七宝法財，第一个叫信財，你们大家知道这种宝贝，都是你们自身拥有的，如果你相信一个人，《大智度论》说过，佛法如大海 惟信能入，佛法像大海一样，只有你相信了 你才能进入它，信財讲的是什么，就是你要深信佛法，你心才会干净，你如果今天不相信，你一定不能找到你的信心，所以任何一个人对于别人相信，你会得到果，你不相信别人，你就不能得到乐果，所以信是你本身拥有的一个財富，你如果相信佛法了，你就拥有了一个信財，比方说你交一个好朋友，他跟你说，你相信我 我一定帮你怎么怎么，帮你做生意投资，医生 我一定帮你看好，你相信他 你的病看好了，你相信他 你可能投资就成功了，信財 听懂吗，这是你们能做的。
 
第二叫精进財，进財是什么呢，因为你离佛法很远，当你相信它，但是你没有去做，没有去努力地精进，因为佛法离我们很远，只有你精进去做了，你才会受益，所以精进是非常重要的，如果一个人不精进，就算你懂得佛法 知道佛法的好处，你不去努力地精进，你得不到精进財，我问你们，你们精进努力之后，家里好了，生病不生了，你去努力之后，你是不是有財了。
 
第三 戒財，戒有防非止惡的作用，非就是不好的东西，止惡就是制止你邪惡，你看看很多人就贪，哎呀 我再去投资 我再去投资，全部套住了 最后血本无归，看见了吗，你不守戒 你就没財了，所以叫你们守戒 不要去贪，你可能財就有了，你要严持佛法的戒律，你想想看，你如果不贪 你会失去吗，越贪越失去多，对不对，越恨，你想想看 你是不是惡念就多了，你恨别人是不是要去报复，你到时候会不会受伤，你今天守戒了，我不去贪了，我够了，我就这点銭，我不要投资多，我不要赚回来很多，你是不是自己的財就守住了，是不是叫戒財，要懂得 戒是什么意思，戒就是我不管做什么事情，我自己要守住我自己的底线，别人再怎么样，我有我自己人生的底线，就像我们做人，你有自己底线吗，人终有底线的吧，人家说你去偷东西，说 偷好了 我们大家都受益，你可以偷吗，你有底线的，在佛法界当中有三皈依戒 五戒，八关斋戒 沙弥戒 沙弥尼戒，比丘戒 比丘尼戒 都有，菩薩戒 都有，过去在僧团里面要看的，谁的戒受得多 受得高，这个法师就受别人的尊敬，你们谁把自己的戒守得好 守得严，你就受到别人的尊敬。
 
第四 闻財，闻 你们闻到佛法了吗，闻是第一步，要懂得道理 懂得礼貌，懂得你的为人应该怎么样做，闻是很重要的，人如果不求知 不受教，就是不去听人家的教育，不去求知识，你这个人不去求知识，不去受别人的教，与禽兽无异 ，这是佛法界里面讲的，就像个畜生，你说不懂礼貌的人，整天贪瞋痴慢疑，这个人不跟畜生一样，天天想吃好的，天天想做这个，天天想那个 天天想那个，所以要學会听闻教法 听佛音，听師 父的教诲，要虚心 要闻教，闻是什么 就是听，所以叫听闻佛法，古时候听都称为闻，因为现在的中文，闻已经变成鼻子闻东西 叫闻，闻了很香，你们天天闻了很香，闻財是什么意思，闻財就是你这个財富，当你知道師 父讲什么，佛法里面讲什么，你们是不是學到很多知识，你们學到知识之后你们是不是受益，受益之后等于你就不会被人家骗財，因为你懂了，对不对，你知道我不要贪，我不要去恨，我不做愚痴的事情，你是不是保护好自己的財，是不是闻財。
 
第五叫舍財，大家知道四无量心最后一个字是什么，很多人有慈心 有悲愍心 有喜心，就是人家开心他也开心 喜心，舍心是什么，肯不肯帮助别人，肯不肯利用自己的时间，肯不肯利用自己的力量，舍不舍去自己的时间力量金銭，来帮助别人吗，舍 肯舍吗，很多人，哎哟 这个人很可怜，哎哟 我也是很心疼他，慈悲都有了，喜呢，哎呀 他好一点了 我好开心，哎 你去帮帮他好吗，最近他还不大能动，刚刚身体开刀，倒开得很好的，哎哟 我没时间，舍很难的，你一舍了之后你会有財的，我问你，你帮助别人 人家会感恩你吗，感恩你 人家会帮助你吗，帮助你 你是不是有財了，舍財。
 
第六 慧財，我问你，智慧是不是一种財富，定慧財，什么叫定慧財，一个人定了才会长出智慧，长了智慧才会有才华，或者才能 或者財运，我问你，有智慧的人是不是容易得到財运，你说脑残的人，买什么股票什么股票跌，他哪个股票不买了 哪个股票就升，定慧財，要定得下来 心要定得下来，要都摄，智慧像什么 像人的两个眼睛，如果你这个人没有智慧，就相当于一个盲人 一个瞎子，你如果是一个盲人瞎子，你怎么走路，走不动了 没办法走路了，所以一个人没智慧的人相当于睁眼瞎，智慧就是让你看清，什么叫正确的路 你去走，智慧就是让你懂得，人应该怎么做，菩薩应该怎么學，智慧是获得你學佛解脱的一种保障，如果一个人學佛學得越来越傻，不是大智若愚而是真正地傻，这个人就是愚痴，智慧要學到后来，都明白什么叫对的 什么叫错的，什么可以做 什么不可以做，什么是正的能量 什么是负能量，肚子里清清楚楚 脑子里干干净净，这才叫智慧。
 
最后就是惭愧財，很多人说 惭愧还有財啊，大家都要去争，我惭愧啊，我这个人没有本事，我做得不好，领导 对不起 我工作没做好，大家都比我好，我真的很不好，你看看 最后他就是领导，你想想看 争的人一个都没有，不争的人说，我跟大家不能比，我真的做得很不好，领导说 就你了，你说他一做领导他不就有財了，工资比人家高一点吧 至少，对不对，你经常惭愧，人格就会越来越完善，你就有资格做个堂堂正正的人，一个人不懂得惭愧的人，这个人不能入道，要经常觉得自己对不起别人，经常觉得我没有做好，我对不起别人，我还不够用功，我还不够努力，所以一个人要惭愧 他就能學好佛，精进學佛。
 
今天要跟你们讲一个字，叫愁眉苦脸，愁眉是什么意思呢，愁眉 实际上古代的一种化妆术，苦脸 是来自于佛教的，因为佛教认为人生就是个苦海，在苦海里，人的脸型天生就是一个“苦”字，两根眉毛就是“苦”的上面，然后鼻子 两个眼睛，一个“苦”字，下面一个口，就是说，人天生这个脸就是苦的，所以到人间来就是苦脸，双眉是草字头，两个眼睛跟鼻子，合成中间的一个“十”字，嘴下面是一个“口”字，加起来就是一个“苦”字，这个就是告诉大家，人间你来不是享受的，愁眉苦脸这个苦脸，实际上就是佛教的用语，另外再跟大家讲一个“刹那”，“刹那”是梵语，刹那间 就是非常短的时间，“现身说法”这几个字，就是释迦牟尼佛当年在世的时候，他能显化出各种各样的形象，向不同的人讲说佛法，就是觀世音菩薩现三十二身，大家听懂了吗，就是以什么身得什么度，你是谁，菩薩就现成什么样的形象来救度你，“现身说法”这四个字，实际上就是佛经里边 佛法里边讲，菩薩现出他的真身，现身来说法，所以现在这个词叫“现身说法”，劝导别人，我自己所经历的事情我来现身说法。