2015年01月22日 槟城佛友见面会共修组提问｜

薪火相传

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20150122 槟城

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【一键畅听】20150122 槟城 提问

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• 提问01.fang生小鱼有效果吗

• 提问02.鱼贩主动告之有鱼的情况下去fang生，是否妥当

• 提问03.拍别人肩膀、摸别人的头有何不好

• 提问04.赚取暴利的投资理財带有赌博行为，學佛人不要争名夺利

• 提问05.如何达到净念相继、纯善至善的境界

• 提问06.如何加强对佛理的坚信不疑，将佛法巧妙地运用在人间道场中

• 提问07.學佛后摆脱苦难、各方面好转，是求人天福报吗

• 提问08.命根中本无婚姻，随缘来的姻缘是善缘吗

• 提问09.如何让自己的功德匹配上菩薩赐予的福报

• 提问10.种因得果需要一个过程；末法时期报应越来越快

• 提问11.诸事不顺时能否停下工作专一念 經；度人要随缘，不要逼迫别人

• 提问12.怎样跟讨债的孩子相处

• 提问13.度人方式各异，如何相互理解配合，一心弘法利生

• 提问14.海外华人怎样更好地孝顺国内的父母

• 提问15.年轻同xiu能看见灵界，怎么办

• 提问16.帮家人念 經而背业，是家人还是本人的业障所致

• 提问17.告诉别人玄學知识与度人學佛是否都会动人因果，有何区别

• 提问18.几种开天眼的情形；开天眼该怎么办

• 提问19.行为与意识的关系

• 提问20.针对某事念礼佛大忏悔文，如何判断是否忏悔成功

• 提问21.业障多少是否决定到哪个道

• 提问22.打胎流产的孩子无处可去，基本留在妈妈身上

• 提问23.有肉体病要看医生，靈性病通过念 經根治

• 提问24.如何判断自身功力的强弱；如何增加功力

• 提问25.每个人修法不同，如何最终都修成菩薩

提问01.fang生小鱼有效果吗

——20150122 槟城

问：有几个同xiu经常早上赶去马路边的集市，直接向捕鱼人买鱼。渔船上的鱼儿大大小小都有，有不少小鱼没有巴掌大，只有十公分多一点。同xiu既然看见了，不买有点于心不忍，于是不管大小，一块儿包下全买了。有时一放就是几百条小鱼，甚至超过1000条。这些小鱼放下去也是有效果的吗？

答：我问你们，一船人马上就要沉到水里了，很多人已经掉到水里了，有大人、小孩，也有老人、妇女，你大人救不了，看见小孩救上来，有没有功德？（有）你救孩子，小鱼不就是大鱼的孩子吗？

提问02.鱼贩主动告之有鱼的情况下去fang生，是否妥当

——20150122 槟城

问：捕鱼船有好几家，他们不一定每天捕鱼，也不一定每天同一时间卖鱼。其中一家和同xiu关系甚好，好几次主动打电話来说：“在卖鱼啦，你们要不要？要的話，我留点给你们，等你们来买。”同xiu刚开始感觉很欣喜，几次之后，考虑到这样是否会导致卖鱼人为他们fang生而捕鱼的可能，于是就喊停卖鱼人：“你们不要好心来电話了，我们如果想去买鱼，自然会去买的。”因此也错过了多次救鱼fang生的机会，因为不知道他们何时有鱼卖，甚至也发生过几次没有鱼的时候白白跑去，也没有买到。请師 父慈悲开示，卖鱼人主动电話来告诉有鱼的情况下，去买是否妥当？

答：其实fang生是放自己的一颗慈悲的心。我们人救鱼能救多少时间呢？它放下去也就是几天，有可能它会死掉。实际上当我们放的时候，我们的心法喜充满，是像救人一样，开心啊！实际上，当你一发善心，天上菩薩都感觉到人间气场都在慢慢地转换。并不是真正地要“一条都不能死啊……”能活最好，能救得长一点最好，实际上发的是一颗心。你不去fang生，他也会捕捞；今天没有捕捞，其他人也会去捕捞。就是他捕捞了，你把他的放了，至少以后真正捕捞要送到饭店里去被人家杀掉的鱼会少很多。

提问03.拍别人肩膀、摸别人的头有何不好

——20150122 槟城

问：领导或长辈对下属或晚辈语重心长地说話时，有时会拍拍他们的肩膀；另外，生活中看见一个可爱的孩子，长辈们出于慈爱心、欢喜心，会摸摸小孩的脑袋或者脸蛋；甚至在同xiu之间，个别同xiu出于自己的友好和兴奋，也会情不自禁拍拍同xiu肩膀和后背。请師 父慈悲开示，拍别人肩膀、摸别人的头有何不好？不好在什么地方？如何补救呢？

答：首先，男女之间不许拍；第二，小孩的头可以摸；第三，佛法庄严，念 經的时候學佛人尽量不要让别人看见自己很轻佻。手代表你的智慧，代表你通过思维转达出来的动作，所以经常喜欢拍拍人、摸摸人家，不是一件好事情。你以后到天上去，进入了西方极乐世界，看见觀世音菩薩拍拍肩，“妈妈，我来了”，看见阿弥陀佛拍拍肩膀，看看红孩儿，摸摸他的头？庄严佛净土！

提问04.赚取暴利的投资理財带有赌博行为，學佛人不要争名夺利

——20150122 槟城

问：这两年有几个同xiu在网络虚拟平台上投资理財，和玩家买进卖出一种虚拟的机器人，作为一种理財方式，宣传说“15万元4年变成100万元”。有同xiu甚至还说梦见了住上大房子，吃很多好吃的东西，就理解为菩薩允许这样理財，还介绍身边同xiu也进入平台，还觉得自己发心为同xiu好，多赚点銭，甚至还特别崇拜发明和创建这个理財平台的人。但是我们几个同xiu觉得这种理財方式不靠谱，介绍同xiu进，更加危险，敛財不说，还影响修心。经多次劝说，好几个同xiu及时止步退出平台，但是还有个别同xiu不以为然。为了让这些同xiu早日迷途知返，请師 父慈悲开示。

答：记住了，第一，凡是在人间带有赌博的生意，都要谨慎，因为这个理財说能够把很少的銭变为很多銭，就有赌博的行为在里面；第二，學佛人尽量放下万缘，不要再为名为利去争夺，尤其如果经济条件还过得去，就不要再自己想象这么发財，怎么样能够让自己更好。所以劝劝他们，好好念 經。不學佛的人愿意这么做是可以的，學佛人最好不要这样做。

提问05.如何达到净念相继、纯善至善的境界

——20150122 槟城

问：師 父曾在《白話佛法》中开示过：“學佛人到后来要都摄六根，净念相继。”可是有些同xiu时常无法控制自己的念头，出现贪瞋痴等不善念，这时就有另一个声音出来：“我怎么会这样？我是一个學佛人，不应该这样。”请问師 父，如何可以完全达到净念相继、纯善至善的境界？

答：第一，实际上人的心有两心，人家说“三心二意”，实际上心有外心和内心。如果内心世界是纯洁的，外心是贪心的，内心和外心就经常会打架。比如说“我恨死他了”——外心恨死他了，内心就说：“不要啦，他过去也帮过我的。”“什么帮过我？但是他这次害得我这么惨。”“算了，人家也是无意的。”“什么无意的？就是有意的。”“算啦，我们學佛人。我也害过他。”这就是内心和外心的矛盾对話。第二，要怎么样让自己变得纯洁无瑕，实际上靠的是长时间的修为：碰到事情就往好的地方想，碰到好的事情把别人往好的地方想，你就拥有正能量。不管什么事情，先把人家往坏的地方想，那叫负能量。所以长期地心中拥有正能量——“谁都是好的，谁都是菩薩”，你怎么还会让自己有三心二意，还会去怀疑，还会去难过，还有两心相争呢？坚持修心，就能纯洁纯善。

提问06.如何加强对佛理的坚信不疑，将佛法巧妙地运用在人间道场中

——20150122 槟城

问：師 父曾经开示过“我们要看破人间虚幻，放下万缘”，師 父的开示铭记于心，可是遇到事情又抛到脑后。请问師 父，是否是我们修心不足？该如何加强对佛理的坚信不疑，将佛法巧妙地运用在人间道场中？

答：人修心是很难的，不是这么容易的。希望你们要经常念 經，经常看看師 父的《白話佛法》，经常听听師 父的录音，自己经常想一想：我是學佛人，我不应该有这种贪瞋痴。然后慢慢地、长期地培养碰到事情就稳定，好好地想“菩薩是怎么做的？”慢慢养成善良的习惯，碰到事情就会以善良来对待人间所有的事情。这个是靠时间的。

提问07.學佛后摆脱苦难、各方面好转，是求人天福报吗

——20150122 槟城

问：当我们度新人时，一般会针对对方的情况分享我们同xiu學佛后的改变，比如學业事业、婚姻感情、疾病健康等，有时对方会误以为我们是在求人天福报。请问師 父，我们能否这样回答:“表面上我们是求人天福报，实际上所有的不顺都是由业障所致，而我们是通过许愿、念 經、fang生，以修心修行、消除业障为上，等到境界有所提升后，慢慢地看破、放下，在五浊惡世当中，也是觀世音菩薩慈悲，赐予我们救度众生的妙法。”

答：大家记住，人活在世界上这么苦，你们还记得觀世音菩薩说什么吗？她是救苦救难，这个“苦”和“难”，天上有吗？菩薩那里有吗？是没有的。为什么要救苦救难？因为人间有苦有难，所以菩薩来救我们，先要让我们摆脱人间的苦、摆脱人间的难，这时，我们才能放下心来好好地學佛修心，所以脱离苦难本身就是一种进步的祈求。師 父告诉你们，一边學佛，一边摆脱苦难，终有一天我们可以离苦得乐！

提问08.命根中本无婚姻，随缘来的姻缘是善缘吗

——20150122 槟城

问：我们有一位女同xiu心地非常善良，也深信因果，几年前结缘心 靈 法 門后，更加努力地吃全素、fang生，很欢喜地在度人和做功德。師 父之前开示过她是没有婚姻的，她自己也没有刻意去祈求。没想到三年后，她遇到一个很优秀的先生，结婚了。请師 父慈悲开示，是否如同《了凡四训》所言，行善积德感动天地，菩薩赐给她一段善缘？

答：首先，当她心里在求的时候，命根当中虽然没有，可能也会有，但是这个缘分就不知道是善还是不好的了。就像你们如果不能生出孩子，千万不要去拼命地求。凡是孩子，只要求来的，基本上90%都是讨债的。希望你跟她讲，好好地學佛念 經，要度自己这位男朋友。他们结婚了没有？（他们已经结婚了）那么好好地努力。她今天在这里吗？（不在）不在，我就告诉你，这种婚姻，如果命根当中没有，可能没几年的。所以她现在是沉浸在欢喜之中，过几年之后她终会有悲伤之心的。多多让她念 經，看看能不能再成全她这段婚姻。好好地求菩薩，好好fang生，好好许愿，好好念 經。

提问09.如何让自己的功德匹配上菩薩赐予的福报

——20150122 槟城

问：我们有很多同xiu通过修心 靈 法 門，在没有刻意祈求的情况下，获得一些意外的福报，非常感恩觀世音菩薩的慈悲。随着我们修行的精进，不时有意外福报的出现，大家会觉得自己何德何能，怎么样能够让自己的功德能匹配上这些福报呢？

答：那你们就學師 父好了，你看看師 父，天天处在感恩当中。我没付出什么，但是觀世音菩薩给了我太多太多，大家给了我太多太多，我感恩啊！我要舍命啊！我恨不得早上一场，中午一场，晚上再来一场。记住，救度众生是我们的本性所为，因为人都有帮助别人之心。好好地启发自己的善心、良心，你会有真心，所以一定要感恩。如果念 經修心有福报到你身上来了，“感恩啊！觀世音菩薩，我要更好地努力！”——就是精进心。一有好的东西就精进，一有好的东西就精进，你就让这些好的人间事物成为你的一个增上缘。

提问10.种因得果需要一个过程；末法时期报应越来越快

——20150122 槟城

问：有同xiu之前从事跟杀业有关的职业，比如贩卖活禽，修心 靈 法 門之后，有在fang生念 經，认为以前的孽障就不会再爆发，已经还了。怎么样能让这些同xiu正确认识到还债也有一个过程，需要一个时间比例，不可轻易松懈？

答：大家记住了，“种瓜得瓜，种豆得豆”，有时候我们种善因，它有个成长的过程。当年佛陀在农夫耕耘的时候，就带着他的弟子问农夫：“你们告诉我，你们今天种下去的东西，明天、过一个星期、过一个月会长出来吗？”农夫说：“不行，要等到明年。”所以要记住，这是个过程。当今天种下善因了，有一个过程才会得到善果。我们今天所受的，都是过去种的因。所以想一想，你今天受苦，说明你还没有好好地还完；你今天不受苦了，说明你善因开始慢慢地结果了。所以经常看一看自己今天是种的善因还是惡因，每一天走一步看一看，叫“一慢二看三通过”（假如从事了一年的饭店工作，有没有一个大概的时间比例？）有的。现在末法时期天时越来越紧，现在的人得到的惡报的环境越来越快，所以有时候刚刚骂你一句，人家就会骂还我；刚刚你恨他，他马上恨你；刚刚你把东西砸过去，他马上砸过来。过去我们说“君子报仇，十年不晚”，现在人的心随着时代变迁，马上就有报应，所以像这种当场发生，如果一般，三年、五年一个小转。当你只要“三六九”有劫的时候，那些惡因就会随着你的劫爆发，所以很多杀业的人在“三六九”的时候就会得癌症，就会死亡。这就是我告诉你的，不要去好好地还要去担心“哦，三年、五年、六年”，从今天开始，“诸惡莫作，众善奉行”！（还有精进修行，不可松懈）

提问11.诸事不顺时能否停下工作专一念 經；度人要随缘，不要逼迫别人

——20150122 槟城

问：我们有同xiu生活不如意、工作不顺的时候，认为是自身业障很重，希望通过停下工作，先把全部时间用来念 經消业障，换来问题的快速解决，而其自身条件并不是特别适合，他自己也很纠结。请師 父开示，其他同xiu要怎么去劝解？

答：随缘度众，随缘學佛。现在菩薩让我们在家居士好好地學，实际上就给我们一个缓冲的机会，给我们一个慢慢提高境界的台阶。所以，不要去逼着人家干吗，不要去逼着人家吃素，也不要去逼着人家“你一定要念多少多少……”随缘度众，妙法度众，要懂得妙法。如果你度不到这个人，讲了半天你都是白费的。只要有缘分，慢慢度他，他终有开悟的一天。希望你们随缘，不要去给别人太多的讲法和压力（如果这个同xiu本人很纠结，要不要停下工作先念 經？）叫他什么都不要停下来，一边好好工作，一边念 經。不要执著，执著会走偏差的。家里不同意，你拼命地在家里做，会被家里赶出去的。

提问12.怎样跟讨债的孩子相处

——20150122 槟城

问：師 父看过同xiu的孩子是来讨债的，家里给孩子fang生、念小fang子，但是在日常相处和沟通上仍然非常困难。请師 父开示，怎么样跟讨债的孩子相处？孩子完全听不进家长的話，有什么具体的相处技巧吗？请師 父指点迷津。

答：孩子跟爸爸妈妈的相处技巧，師 父告诉你们，不管他是讨债还是还债，在人间，记住：做任何事情跟孩子要动之以情、晓之以理；在學佛上，要懂得这是因果报应，丝毫不爽。好好地忍耐、好好地念 經来感化他，启发他最初的本原之心，让他来跟爸爸和妈妈化解惡缘，来产生善缘（像这种情况，家长应该是多加大力度给孩子去念 經、fang生、做功德，还是加强家长自身的忏悔？）忏悔和帮助别人念 經都没有冲突的。一边忏悔，一边好好地帮助别人，忏其前愆，悔其后过，然后好好地再帮孩子念 經。忏悔就等于跟孩子说“对不起，我上辈子做错了”，但是要有实质性的变化，那就要好好地念 經给他。好好地念吧。

提问13.度人方式各异，如何相互理解配合，一心弘法利生

——20150122 槟城

问：在大家发心弘法度众的时候，因为施度者和被度者的因缘各不相同，同xiu们在度人的方式方法上也不尽相同，也都有可取之处。请師 父慈悲开示，如何能让大家更好地相互理解，协力配合，一心弘法利生？

答：实际上，人跟人的接触靠的是理解，所以有句話叫“理解万岁”。我们理解的基本点是什么？那就是佛法，因为我们对佛法有共同的理解，所以相互的觀点会慢慢地相像。用不着人跟人之间过多地理解，只要对佛法的理解越深，我们的心就会走到一起。我们到人间来不是为了做人，我们今天學佛不是为了做人做得很好，是为了好好地學佛學法。当我们对佛法的基础有进一步的了解，对方也有进一步的了解，这时我们才能接通心灵的轨道，这叫“与佛接轨”。

提问14.海外华人怎样更好地孝顺国内的父母

——20150122 槟城

问：对于我们长期生活在海外的华人，怎么样才能更好地孝顺国内的父母呢？有一位同xiu的父母已经在这位同xiu海外生活的二十多年中先后过世了，同xiu虽然一直在念小fang子超du父母，但是心里一直还非常内疚，如何来化解心中的内疚呢？

答：实际上，好男儿志在四方，爸爸妈妈也不能陪我们一辈子。当你在海外的时候，“儿行千里母担忧”，我们只要做人做得正，让爸爸妈妈放心，觉得孩子很有出息，學得正，比你回到家陪在他边上天天让他烦恼要好得多。學佛人要以孝为先。我们今天懂得佛法，要心中有孝，要好好地感恩自己的父母亲，更要感恩天下所有的父母亲。要把小家化成大家，小爱化成大爱，这时你们的父母亲一定也会非常高兴。当你修成在天上的时候，父母亲一定会受你的庇荫，也会到天上去（问题是这个同xiu的父母已经过世了，他心中的内疚……）多念小fang子比你回家上坟要好。有些人表面上对父母亲上坟，实际上心中还没有真心地感恩父母亲的爱。我们是以心在世界上活着，不是以行为。所以用真心和良心来超du父母亲，让他们真正地在天上活得快乐，可能比去到自己爸爸妈妈的坟墓前扫扫墓要更好一点。能去，扫墓当然也是应该的；但是不能去，我们就要好好地念 經。因为当父母亲真正到天上之后，他们一切都明白了：这个孩子是我的讨债鬼，那个孩子跟我是什么关系……他什么都懂了，他最需要的就是：孩子，赶快帮我超du，让我高一点吧。

提问15.年轻同xiu能看见灵界，怎么办

——20150122 槟城

问：同xiu的女儿很年轻，现在已经开始念 經。只要她念 經时心无杂念，就会从身体里面跳出另外一个金身，和她的身体重叠在一起念 經，同xiu的女儿无论睁眼闭眼都可以看得到。同xiu担心女儿这样下去会出现偏差，请師 父慈 悲开示。

答：实际上每个人都会碰到一个有功能的阶段，这个阶段并不代表你修得好。实际上，看得见这些是修行的必经之路。所以很多人修到一定的时候，眼睛看得见，耳朵听得见，这都是正常的，不要去执著它，不要去追求它，就把它放在边上。叫这个女儿千万不要觉得“我又看见金身了，我又看见……”你老看到他，老去跟他沟通，那么他就会来找你。接下来你可能就会精神分裂，然后人家就会把你当成神经病。这种情况，如果孩子很小，最好哪一天把她带到師 父面前，我给她关掉。師 父已经帮很多人关掉了。有一个年轻人就是整天看见鬼、看见菩薩，天天讲、天天讲，结果他爸爸妈妈强烈要求，師 父在香港的时候帮他关掉了。師 父帮他关掉之后，他妈妈问他：“你还看得见吗？”“看不见了。”这个孩子几岁？（她好像是16岁）当心一点吧，16岁最好还是不要经常看见。因为孩子不懂事情，看见会执著。她觉得稀奇嘛：“哎，你看，金身来了，到我身上来了……”眼睛都看得见的。当臺 長刚刚看到的时候，我也很害怕的。因为我开车时经常就有一个人这么走过去，我就停下来了，不能轧过去。知道他是靈 性，你也不能轧过去的。你碰了他，他接下来就找你麻烦了。一个人有过程的，你要是不是大神通，如果有五通，最好还是关掉。有时候关掉就等于把门关上，关门即是深山，闭门即是净土。

提问16.帮家人念 經而背业，是家人还是本人的业障所致

——20150122 槟城

问：现在身边有些师兄遇到一种情况：家人身体或者生活出了一些问题，师兄想救家人，许下了愿，也辛苦精进地念 經。经历了很长时间后，家人并没有明显的好转，反而家中的各种突发情况越来越多，连累到师兄本人，说的話也越来越没有智慧。请问師 父，这种情况多数是由于师兄自身的业障还是他家人的业障太大了？

答：两种情况都有。家人生重病的业障很大，师兄本身修的功力不够，就庇荫不了他，都是问题。所以要懂得，自己要多做功德，要有能量，要有大功德。举个简单例子，这个师兄是卢臺 長，我给家里人念念 經，给他加持加持，你说家里人好不好？教你一个方法，为了不让家里人造口业，偷偷地帮他烧小fang子，偷偷地念 經。如果越来越好了，你不要说“你看，我给你念小fang子才好的”。没关系，“只要你过得比我好，我就天天帮你烧”（但是往往一发生这种情况，身边其他师兄会对他背业这个状况有一些畏惧心理，回避他，这个情况怎么处理会比较好一些？）那就不好了。不能回避他，一方有难，八方支援，尽自己的力吧。比方说“我送你两张小fang子，和你结个缘”，他就不会来找你，你不会帮他背的。你要跟觀世音菩薩说“觀世音菩薩慈悲，我今天给这个佛友烧两张小fang子，尽我一点心意”，他的靈 性一定不会来，因为他知道你只能烧两张小fang子给他，接下来他还是继续问那个有业障的人要。尽点心意吧（还是要多一些慈悲心）

提问17.告诉别人玄學知识与度人學佛是否都会动人因果，有何区别

——20150122 槟城

问：之前看过一个开示，说有一位做风水师的同xiu之前的工作动了别人因果。那么我们告诉别人如何调整风水或者玄學的道理，是否也动了别人的因果？同时，學佛就有可能改变命运，这样不也是动了因果吗？这其中的区别在哪里？

答：首先，心 靈 法 門是觀世音菩薩在掌航；第二，我们不讲风水，我们讲念 經、许愿、fang生。这动什么因果？我们救人，好好让人通过自身的學佛念 經来消除业障，并不是我们去帮助他来改变，那叫动人因果，我们没有。你看師 父，救多少人都是叫你们自己念 經的。我今天下午还讲了个故事，悉尼有一位法师特别好，人特别善良，他只收了六个弟子，这六个弟子今天这个身上有靈 性，明天那个身上有靈 性，而且这个法师也蛮有力量，他会抓鬼的，所以他今天帮这个弟子抓，明天帮那个弟子抓，结果两年之后他就走掉了，所有的弟子痛不欲生。要记住，因为他抓了，他没有让弟子自己去消业。今天師 父有一万几千个弟子，拥有700万信众，如果我天天帮你们抓，可能今天演讲佛法的就不是我了。叫别人自己好好地念 經修行，然后帮他指出一条道。是老师让他好好做功课，不应该老师代他去做，这才是正信正念。

提问18.几种开天眼的情形；开天眼该怎么办

——20150122 槟城

问：有部分师兄念 經很精进后有许多感应，开了天目，看到灵界景象，易被那些景象影响念头。像这些开了天目的同xiu，应如何做才能不被相所转？

答：开天目就是开天眼，有好几种。有一种是短暂的暂歇性的开天眼，还有一种是长期的。长期的有两种：一种就是鬼在身上，因为鬼有五通；还有一种就真的是菩薩的大神通，很少很少。一般都是有五通到身上来。所以你去看，凡是能够看到的人都是样子怪怪的。很多人眼睛这样，鼻子这个样子，但是他讲得很准。所以要正，开了天眼之后不要怕，继续好好修行，很多人过了这个时间就看不见了。看到可以增加一点信心，也不要去害怕它；看不到也不要去担心，因为看不到有时候更好，看得到也不一定是好。很多孩子从小就看到，天天晚上哭闹，睡不着觉。所以我们不要看到，心里知道，那就最好。

提问19.行为与意识的关系

——20150122 槟城

问：《白話佛法•缘起是意识形态的开始》中说：“修心修行，唯一成佛的道路、途径就是要把境界提高。因为肉身带不走，你的身体、语言不能代表你就是菩薩，你唯一能够成菩薩的、以后可以带走的就是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西，你才能上天做菩薩。”问题：臺 長说过提高境界是靠帮助别人、弘法等，但这些都是行为，怎么理解这些行为与師 父所讲的意识、理念的关系？

答：你现在所讲的就是说：我们在度人和帮助别人中，有时候是做出行为，比方说今天我给你端一盒饭，帮你做一件事情，都是行为，怎么会说你的意识形态在修，像菩薩呢？告诉你，你所有的行为取决于你的意识。你的意识没有好的行为，不像菩薩，你是做不出好事的。记住，只有好人才能做好事，所以叫“好人好事”。你今天能够做出菩薩的行为，你心中一定有佛。今天你看见别人，“你先吃……”讲善良的语言去度别人，难道没有意念，你的动作会出来吗？今天你要跟别人打架，如果你脑子干净，怎么会做出这种不好的行为呢？就是因为脑子里已经有惡念了，所以才会做出不好的行为。學佛人的行为就代表你的心，代表你的意识。意识是菩薩，做出来的行为一定是佛。

提问20.针对某事念礼佛大忏悔文，如何判断是否忏悔成功

——20150122 槟城

问：在念礼佛大忏悔文的时候，对不同的事情会有不同的感应，是业障大小的原因吗？同时，当我们针对一件事情念礼佛大忏悔文时，脑子里总是跳出另外一件事或人，是否说明应该先忏悔脑海里出现的事？当时忏悔的事是否已经不用再忏悔了？

答：意思就是说，忏悔的时候，脑海里会回忆起过去做错的事情，那么这时做错的事情出来了，是先忏悔脑海里出现的各种各样过去做错的事情，还是从心里觉得“我这件事情是做错了”（是这样）你在忏悔的时候，比方说忏悔过去曾经伤害了一个朋友，跟她谈恋爱的时候欺负了她，你心里很难过，一念这个经脑海里就出现她受伤的一些情况，你会痛哭流涕，会很难过，觉得对不起她，说明你忏悔还没成功，这是初期忏悔。初期忏悔就是：只要忏悔的时候感觉对不起她、对不起她……忏到后来慢慢地才放下，才觉得“我不应该做这件事情，我是學佛人，我应该好好地修心，我当时不应该这么做”，但是已经不会对你的身心造成重创了，你已经在消掉很多业障了。忏悔是拜忏、里忏，还有内忏和外忏。真正地心里完全觉得自己做错了，那时你才放得下；当你还在回忆这件事情的时候，说明你没有完全忏悔掉。希望好好地继续忏悔，忏悔到最后，内心觉得真的想通了。師 父上次在沙巴的时候讲过一句話：1遍礼佛大忏悔文能够忏悔过去；2遍礼佛大忏悔文能够认识自己的思维是不对的；3遍礼佛大忏悔文能够让自己清醒地对待人间；4遍礼佛大忏悔文能够知道自己已经解脱；5遍礼佛大忏悔文，真正地放下，能够自由自在，能够完全想象不到自己……对这件事情已经完全没有任何伤害自己和伤害别人的概念，可以忘记了。所以一天最好能够念5遍礼佛大忏悔文。

提问21.业障多少是否决定到哪个道

——20150122 槟城

问：关于业障百分比的问题。在人道是否大概都一样，比如过百分之多少就要到人道？到哪个道是根据业障决定的吗？没有學佛消业障的人一般业障是多少？

答：实际上，只要在人间，每个人都有业障，就是不學佛也有业障。很多人说：“哎呀，我學佛了，怎么有这么多靈 性啊？”不學佛没靈 性吗？很多人不學佛，变神经病了，直接进医院申请床位了；而我们很多學佛人还在人间跟自己的病魔、跟靈 性化解冤结。一般再投人的話，是不好不坏，好的50%，不好的50%，可能还有机会再投人；如果60%、70%，能投个富人、好人；如果只有20%不好业障的人，无忧无虑，不觉得自己欠人家，不造新业，基本上就开始往天上走了。所以，绝对不能造新业，你才能保持自己没有旧业。

提问22.打胎流产的孩子无处可去，基本留在妈妈身上

——20150122 槟城

问：打胎流产孩子是否也跟其他靈 性一样，随着念 經会激活？

答：实际上，妈妈打胎的孩子基本上是留在妈妈身上的，不激活他，他已经在身上了。所以打胎实际上非常不好，因为他这个人本来到人间有一个位置的，他是做人来的，把他打死之后，没办法投胎，没地方去，一个小靈 性只能在妈妈肚子里。“你把我打死了，肉身没了，但是我的灵魂就一直在妈妈身上。”所以为什么女人妇科病这么重？不是你把他激活的，他本来一直在的。師 父经常跟你们说，当你们在超du自己打胎孩子的时候，小孩子会让你看见的。实际上他们早在你身上了，因为他们也是冤死鬼，没地方去。佛法里面讲，一个人再怎么想不通，也不能自杀。因为你自杀，没地方去，只能到枉死城。晚上有时候回去，白天就出来，变成孤魂野鬼，有时候在坟上，有时候跑到医院，有时候找替死鬼他就能再投胎了。所以很多经常死人的地方你就不能去。在香港，属阴的房子价格几乎要跌一半，可以挂牌说它是阴宅，就是死过人的。如果是阳宅，就是没死过人的，价銭就高。要懂得这些道理，孩子死了，他永远在妈妈身上，妈妈永远不会快乐。所以千万记住：第一，不要打胎；第二，打胎之后一定要念 經。

提问23.有肉体病要看医生，靈性病通过念 經根治

——20150122 槟城

问：现实中，一些没有學佛之人身患癌症等重病，可以通过医院治疗痊愈；我们學佛人则可以通过念 經、许愿、fang生，甚至不去医院也可以达到治愈的目的。请问師 父，这两者的区别在哪里？患者本身所欠要经者的债以及所受的果报，是病愈后一次性就结束了，还是在以后的生命中会以其他方式显现？

答：想一想，如果你生癌症是业障病，在你身上这个部位发生，你就算割掉了，它会长到另外一个地方去，因为根还在。按照医學上讲，叫癌细胞会转移、会扩散。记住，心 靈 法 門从来不叫大家不去看病，有病一定要看医生，医生看的是肉体病。而我们如果是靈 性病，一定可以念 經念得好。如果你一边治疗，一边求觀世音菩薩“能够给我一个好医生”，看得更好，那么这就是你又拥有菩薩的慈悲，又拥有了医生的医术，让你的病好得更快，合二者，何乐而不为呢？

提问24.如何判断自身功力的强弱；如何增加功力

——20150122 槟城

问：我们知道功力的强弱和度人的难易程度密切相关，比如在弘法过程中，如果自身功力不强就容易伤到自己。请问師 父，从哪些方面可以判断自身功力是强还是弱呢？如何才能增加自己的功力？功力和前世根基有着怎样的关系？功力、气场和业障之间又有什么关联？

答：功力实际上就是一种磁场，一个人有磁场，这个人就有功力。比方说这个人在共修会大家都围住他，大家都很喜欢跟他在一起，这个人的磁场就很强。臺 長走到哪里，大家跟到哪里，那么臺 長就有一点点磁场和功力。那么怎么样来试一试你的功力呢？很简单，首先，你讲話有没有人听？第二，你在家里讲話算数不算数？第三，你讲出去的話，字字句句孩子都听进了，说明你有功力。还有自身的，自我完全控制得住自己，有戒律的人就会有功力，因为“己不正，焉能正人”。所以希望你好好地拥有功力，就是以自我为榜样，就是以身作则去弘法度众，好好地把自己的心收住，好好地把自己的欲望收住、戒律戒住，你慢慢地再念 經，人人都会看见你很好，敬畏你，尊重你，你就拥有了功力了。

提问25.每个人修法不同，如何最终都修成菩薩

——20150122 槟城

问：现实中有些同xiu文化程度不高，悟性较低，但简简单单，无欲无求；而有些同xiu则悟性较高，对佛法的理解及修心方面进步很快。请问師 父，这两种人在修心修行过程中，该如何结合自身实际，扬长避短，才能在临终往生时超脱六道轮回呢？

答：实际上人有各种各样的个性，每一个人修法不同。你们打开佛经看看，我拿礼佛大忏悔文跟大家讲一讲就知道了。每位菩薩为什么名字都不一样？精进菩薩，清净菩薩，广结善缘的菩薩……实际上真正到天上做菩薩，并不是面面俱到，每一个都做得很好，而是基本上其他都很好，但是在某一点上……举个简单例子，斗战胜佛，因为他除妖打魔，所以就凭借这一点他是斗战胜佛。记住了，每一位菩薩，用他不同的光点进入菩薩道和佛道。所以我们不求完美，要拥有一个最能够让自己精进的点，好好地努力去做。所有的惡都没有，然后有一个精进点，你就能成菩薩。

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