拓展开示：
1、雅加达fa 会问答tu腾 20170422
台⻓对“清净⼼”的开示
问：师⽗在《⽩话fo法》第⼆册⾥说道：你们要相信佛菩-萨，
对fo法要有信⼼和清净⼼。你们学习fo法，⼼⾥⼀定要⼲净。
如果⾃⼰对⾃⼰所学的法⻔还存在疑惑，怎么能修好呢？请师
⽗开示，我们应该怎样理解“⼼⾥⼀定要⼲净”？⼜该如何修清
净⼼？
答：修清净⼼的话，就是⼈要安静，要明理--⼀个⼈要明⽩道
理。“清净”就是⾮常安静。很多⼈吵架的时候，他就不安静。你
去看，吵架的⼈，如果站在那⾥，就很容易吵架；坐下来，吵
架就很少；要吵架的时候，躺下来，更不容易吵架。在床上吵
架的很少，⼀般都是站着的。很多⼈坐着，突然之间想吵架，他就“啪”站起来了。什么叫清净？让⾃⼰静下来，脑⼦放清，什
么都不想，叫“清”。没有杂念，不要去想刚刚他骂你的话，慢慢
地“清--”，然后⼼就“净--”，所以“清--净--”。
2、Wenda20170917A 33:06
如何理解“⼼清净、寂静就⽆念了”
⼥听众：在周⽇问答⾥，同xiu问“⽆念是不是就是第六意识没有
了，连阿赖耶识的妄想⼼也没有了？”当时师⽗的回答是：⽆念
的话，要保持清净、寂静，应该是到了很深层的境界，很⾼了。
同xiu还是不太明⽩，他想问⼀下，为什么⼼清净、寂静就⽆念
了呢？
tz答：我问你，你睡觉的时候是不是⼼清净了？（对）假设
你不做梦，你是不是清净了？因为你睡觉了，你⽆念了，没有
念头了。为什么会没有念头了？因为你睡觉了，因为你寂静了，
你安静了（同xiu想问，是不是正能量的念头就是⽆念？像念念
为众⽣、为别⼈、帮别⼈就是⽆念？）照样有念，怎么叫“⽆念”
啊？你有善良的念头也叫“有念”。你认为“这个是善事，我要去
做”，你已经有念头了，这叫“善念”。那么你要去做坏事，叫“恶
念”。⽆念是什么？善恶俱不念，那叫“⽆念”（谢谢师⽗）
3、wenda20160318 01:10:20
如何持戒，要六根清净；学佛⼈不要浪费时间
男听众：之前有开示过，对持戒⽅⾯，⽐如在异性⽅⾯的持戒，
尽量不要去做……不该看的不要看，不该听的不要听。有些同xiu
平时在⽣活当中，⼈与⼈之间接触的时候可以做到这⽅⾯，但
如果平时在⽹上看点新闻或者看到⼥明星，或看到电视剧的话，
突然间⼜感觉把持不住，是不是说明还是没有戒到根，没有戒
到底，没有彻底，对不对？
TZ答：对，完全正确。其实学佛⼈要六根清净的话，你怎么
会净的，怎么会清的？就是因为你不接触外尘外染，五欲六尘
你不接触。举个简单例⼦，有个歌曲《⼥⼈是⽼⻁》，就是说这
个⼩和尚⽣出来从来没看⻅过⼥⼈，他就不会脑⼦⾥有“⼥⼈”
这个概念。你如果从来不接触坏的，那你脑⼦就没有坏的概念，
简单地讲，你不要去接触就不会有这些事。我举个简单例⼦，
你刚刚在看台⻓的书，看得那种感觉是学佛⼈应该⾼尚。突然
之间你去看看那种⼋卦新闻“这个⼥的搞……”“那个男的怎么
样”……看完之后你的⼼就散乱了，你这时候就觉得⼼⾥怪怪的，
总觉得好像我不⼤对头，就这个感觉（也就是说平时还是要做
到彻底，不要去看那些刚刚出来的电视剧……）哎，真的不要。
⽽且像你们学佛的⼈，哪还有时间看电视剧？你们真的浪费时
间啊，经都不够念。等到你哪⼀天躺在医院⾥的时候，你再念
⼩房⼦？来不及了，要功⼒的。我告诉你，台⻓已经多少年不
看电视了，从来不看电视的，没办法的。你知道⼈间什么最宝
贵？⼀个是⽣命，⼀个是时间啊。有了⽣命的⼈就拥有时间，有时间的⼈就拥有⽣命，这个⼈⽣命没了时间也就没了。所以
时间是宝贵的，⼀定要当⼼啊！（还是要咬咬⽛）⼀定要咬咬⽛。
⽐⽅说，过去我们这⾥叫“RTA”，就是道路管理局，只要有美⼥
图那个地⽅，公共汽⻋开过就很容易出⻋祸，因为很多的美⼥
图，穿得那种样⼦，汽⻋司机思想不集中就很容易撞⻋，是真
的。
4、Shuohua20170728 01:56
⽤⾏持对治我执
台⻓语：去除我执⼼。⽤什么⽅法来对治我执？要记住：⾏持。
⾏持是什么？要坚持修⾏、修⼼。⾏，就是我所有的⾏为，我
坚持，坚持正念，坚持正信，然后持戒。在持戒的道路上不能
有“我⾃⼰”，就叫⾏持。这样的话，你会拥有清净⼼，就把清净
⼼拿回来了，就没有⾃我了。“我⼀定要，我⼀定要……”这个⼀
定会出事的，希望⼤家⼀定要懂得。
5、Wenda20180114B 45:10
⼈活在世界上经常迷惑就会颠倒
台⻓语：⼀个⼈活在世界上经常迷惑，迷惑就颠倒，⼼或左或
右，或⾼或低，或前或后，就是“迷惑”的“惑”字，上⾯是个“或”，
下⾯是个“⼼”，所以⼀迷惑就颠倒，不明⽩就颠倒，好坏不分。
有些⼈在你们⾝边经常讲⼀些让你好坏不分的话，你说“这个不能做的”，“这有什么关系啦？⼤家都在做”，那你就迷惑颠倒了。
6、Wenda20171210A 10:29
真⼼忏悔能去除愚痴、迷惑颠倒
男听众：师⽗，您在《⽩话fo法》⾥开示，忏悔分为事忏和⾥
忏。后来在节⽬录⾳⾥开示，⾥忏要修到⼀定程度才能显现。
请问师⽗，我们如何能够尽快五蕴皆空，修到⾥忏呢？
台⻓答：反正不管修什么，都要真的忏。真的忏就叫拜忏，拜
忏就是对着菩-萨跪在那⾥，完全要……“求菩-萨保佑啊，⾃⼰做错
了。”忏悔实际上就要真忏，实忏。不管⾥忏也好，都要真正地
忏悔。⼀个⼈怎么能不忏悔？不忏悔什么都搞不清楚（是的。
师⽗，我感受到⼀点，您的孩⼦犯了错误，您当时那么严厉地
批评他，但是只要您的孩⼦⼀认错，您⼼就软了，原谅他了）
对啊，我就是这样的。师⽗⼜不是为了对孩⼦怎么样。为了什
么？就是让孩⼦懂得什么叫忏悔，学会真忏悔。因为佛曾经告
诉我们，他有两个孩⼦：⼀个孩⼦就是从来不做错的，还有⼀
个孩⼦就是做错⻢上能够忏悔的。所以，⼀个⼈能够真忏，完
全就是⽆怨⽆悔的，真的忏悔⾃⼰做错的事情，他就会慢慢地
改变过来了。什么叫悔？悔就是悔过，悔过⾃新。忏什么？忏
就是把以往所造的所有的罪恶要认识它的错误、真相，然后才
能悔。悔了就不再去做了。所以忏悔很好的，忏悔就是“洗⾐服”，
洗你的⼼脏，洗你的⼼灵，洗完之后，把你的愚痴、迷惑颠倒全部洗⼲净了，那你以后还有愚痴、迷惑颠倒吗？没有了（明
⽩）
7、台⻓开示解答来信疑惑（⼆⼗七）
问 61：请问以下的⻅解对不对？放下妄想、分别、执着，那就
⼀切都空了。既然⼀切都空了，所以冤亲债主也是妄想变现出
来的，那何来超du呢？
答 61：这样的⻅解不正确。我们在⼈间当中，像是桌⼦、⻋⼦、
乐器、⻝物这些东⻄也是空的，⼈死后什么都没有；⼈活着的
时候，这些物体也是假合之物。但是在⼈间这些假的物体必定
有轮回，也有报应期，如果你在这些假的事物当中做了⼀些事
情，同样你也能在假的东⻄当中可以⻅到⼀些真实的东⻄。也
就是说，在假的东⻄这个范围⾥头，有⼀些真的东⻄，它也有
⼀个时间的范围，在这个范围当中，该报的还是要报。所以并
不是说你放下了，你放空了，过去所造的业就没了。这位同xiu
的意思就是把⼀切放下，那他过去所做的坏事就可以⼀笔勾销，
那还有因果可讲吗？
8、布⾥斯本fa 会问答tu腾 20190607
如何理解⽣命是妄想的产物
问：《⽩话fo法》第⼆册第 14 章⾥，师⽗说：⽣命是妄想的产物，在⼈间的这条命就短短的⼏⼗年，是妄念造成的，是妄念
想出来的。请问师⽗，怎么理解⽣命是妄想的产物？
答：想⼀想，我们现在天天在⽤⾃⼰的⽣命，我们在⽤⾃⼰的
⽣命当中，天天在妄想，妄想很多："我要更多钱，我要房⼦，
我家庭要好，我什么要好，我要得到更多，我要、我要……"到最
后死的时候，⽣不带来、死不带去，是不是妄念？你的⽣命⼀
⽣中都在欲望当中，⼀⽣都在贪瞋痴慢疑当中，是不是妄想？
你想想看，再有钱的⼈，死的时候，他能带去⼀分吗？他有 100
幢房⼦，他能带⾛⼀幢吗？⼀样东⻄都带不⾛，连⻣头都带不
⾛。你说这不叫妄念吗？死的时候就知道了"这⼀切都不是我的，
我所追求的⼀切东⻄全是虚空的、是虚妄的"，那不叫妄念吗？
你的⽣命如果还在追求这些东⻄，你不是活在⽣命的虚妄中吗？
如果你今天学佛了，知道了"我要修到更⾼，我今天要留给后⼈
的不是留财，⽽是要留德，我们⾛了之后，让我们的⼦孙万代
还说'我爷爷、我奶奶修⼼学佛的，他们很好，他们庇荫了我'"，
你不是留德了吗？你留再多的财他也⽤得完；你留德，他可以
永久地传承下去。所以这就是为什么⽣命在虚妄当中。不珍惜
⽣命的⼈就是活在虚妄中，他就是⼀个虚妄的产物。因为⼈活
着，"我要欲望，我要东⻄"，等到⼈死了就没了，实际上就是为
了他欲望的⼀个产物，所以⼈就是为欲望活着。
9、Wenda20200126 46:52
如何灭妄想
⼥听众：师⽗，您曾经开示过，说妄想是万恶之源，不能靠妄
想来解决问题。怎么彻底地灭这个妄想？
台⻓答：“彻底”不可能的，你是⼈，就彻底不了，只有到了天上
才能彻底。你只能灭掉⼤部分的妄想，就是要修⼼啊，修⼼了
不贪了，不贪的话是不是妄想就没了？（对）贪什么？知⾜常
乐就好了；能够得到现在这⼀点，很满⾜就可以了
10、Wenda20200216 44:35
何为不执著的学佛⼈
男听众：师⽗，您开示⼀下何为不执著的学佛⼈？
台⻓答：不执著，不要对某⼀件事情有偏执的想法。⽐⽅说你
今天念 经，“我⼀定要上天”，这个也叫执著；你今天念 经了，你
要是说“我⼀切顺其⾃然，我的⽬标虽然是上天，但是我不执著
于念 经，我众善奉⾏”就好了嘛。“我要念 经，我要上天，我要念
经，我要上天……”这也叫执著，虽然这个执著是正能量的，但是
毕竟还是有漏的。明⽩了吗？（明⽩了，谢谢师⽗的慈悲开示）
11、Wenda20170728 01:06:20
有关⼼魔、执著和业⼒的关系
⼥听众：有关⼼魔、执著、业⼒的区别和联系，您在《⽩话佛法》⾥讲过，如果贪睡就是有睡魔，贪财就是有财魔，贪⾊就
是有⾊魔，这些都是⼼⾥有魔了。请师⽗开示⼀下，⼼魔是不
是受业⼒牵引，⼜与执著有关系呢？
台⻓答：⼼魔，⾸先你没有坚强的毅⼒，没有⽬标，没有悟性，
你就会产⽣⼼魔。你对⼈间的⼀切完全是执著的，你⼼魔就产
⽣了。什么叫执著？你认为是有的，你认为是对的，“我认为这
个事情怎么样了”，你就开始上魔性了。⼀个⼈不听⼈家的话，
是不是要倒霉啊？我们从⼩就听到⼈家说⼀句话“不听⽼⼈⾔，
吃苦在眼前”（对的）好了，你不听⼈家的话，不叫执著吗？“我
认为对的”，⼀执著，接下来是不是倒霉了？倒霉不就是魔上⾝
了吗？魔是专⻔找倒霉的⼈（嗯）⼈家说：“不要抽烟，以后会
得肺病的。”“我就不听，这么多⼈，怎么都没⼏个⽣肺病的？”
因为⼈家还没⽣，对不对？（对）你执著，“我继续抽”，终有⼀
天你会⽣肺病的（师⽗，他执著是不是也是他的业⼒牵引的？）
对，业障，为什么呢？很简单，因为他投胎投了不同的⼈家，
他就有不同的待遇。很多⼈很穷，家⾥根本没有教育，所以孩
⼦就会做流氓，他就⾛⾃⼰的命；如果他投了⾼尚的家，他可
能接受的教育不⼀样。为什么有些⼈修⼼之前先要修富贵，叫
福慧双修。你没有福⽓，你都闻不到fo法啊！很多富贵⼈家家
⾥天天拜佛的。很多穷⼈家⾥，他不拜佛，天天骂娘，孩⼦⽣
出来从⼩就会骂娘，其他都不会，他怎么接触fo法？佛陀为什
么是太⼦，这还不懂啊？跟家庭的背景很有关系，跟他⾃⼰投胎，上辈⼦的修⾏、德⾏都有关系的，fo法界讲叫根基。
12、Wenda20200501 59:10
何为欺⼼
⼥听众：师⽗，您在最近的《⽩话fo法⼴播讲座》第⼆集《真
正的解脱是⽆相》提到“修⾏不要迟疑，你也不要欺⼼”。看了师
⽗举的例⼦，我们还是不能理解何为欺⼼，师⽗能具体开示⼀
下吗？
台⻓答：欺⼼就是你不要欺负⾃⼰的本性啊。⽐⽅说，你去骗
⼈家的时候，你不叫欺⼼啊？（就是欺负⾃⼰的本性和良⼼的
意思？）嗯。今天为了赚钱，你昧着良⼼去做事情就叫欺⼼（哦，
明⽩了。我们以前是以为，欺骗⾃⼰的内⼼就是好像“这个事情
明明没有功德，我觉得有功德我就去做”，然后还骗⾃⼰、骗别
⼈，是不是也是跟欺⼼有点关系的？）对啊，就是这个道理，
有点关系的。
13、⽩话fo法七《39、恒⼼修佛 艰苦学佛》
? 欺⼼就是想偏
修成正是不平凡的。⼀个⼈修⼼修到后来，越修越正，是不容
易的，因为修⼼很容易⾛偏差，因为⼈不正他就偏了。你今天
想不通了，你⼀定偏了；你觉得⼈家都在欺负你，你已经不正
了。因为你把⼈家想成都在欺负你，实际上⼈家只不过跟你讲⼀般的理论常识，没有欺负你，⽽你⾃⼰以为⼈家在欺负你，
那么是谁欺负谁啊？是你在欺⼼。就算⼈家在欺负你，你也不
应该把⼈家看成是欺负，为什么？这是给我的增上缘啊。他修
得不好，他有报应的，你为什么要去⽣⽓呢？这么简单的道理，
实实在在的⼈间道理，你为什么想不通、想不明⽩呢？
14、Wenda20200501 01:00:02
为什么要⽤诚实守护功德
⼥听众：师⽗以前没讲过“诚实守护功德”，就讲功德不要有漏，
⽤⼼就是做功德，没说过诚实守护。为什么要⽤诚实来守护功
德呢？
台⻓答：⼀个⼈不诚实的话，你的功德能守护吗？（会漏）你
这个⼈做⼈很诚实的话，你才不会漏啊（哦，是这个意思）你
这个⼈不诚实的话，你⼀会⼉吹⽜、⼀会⼉撒谎，你的功德还
藏得住？（好的。那就和前⾯的欺⼼也是有联系的，就是都要
靠⾃⼰内⼼本性来做事，才有功德）对（感恩师⽗，感恩观世
⾳菩-萨）
15、新加坡fa 会开示 20160425?
诚实守德
我们学佛⼈必须拥有道德，道德能够让⾃⼰感到幸福。你知道
吗？⼀个⼈不害⼈，⾃⼰很幸福啊！我平平安安睡觉，没⼈半
夜敲⻔，我⾃⼰很平安、很开⼼。⼀个正常的学佛⼈，他之所
以能够感到幸福，并不是因为⾝体健康，也并不是因为⾃⼰有
财富，因为他有真诚的道德，⼈才会感到幸福的真谛。⼈的⼼
智诚实，⼼智就是⼼灵和智慧，⾮常诚实，你的智慧就⽆限。
很多⼈经常问师⽗：“师⽗，我的智慧不够，怎么来啊？”⼼⾥要
诚实，智慧要诚实，你的智慧就会越来越⼤。拥有菩-萨的智慧，
让我们在⼈间能够克服⼀切烦恼，共攀四圣。谢谢⼤家！（掌声）
16、Wenda20200329 46:45
如何理解“天⼈合⼀”和“⼼佛合⼀”
男听众：师⽗，您在悉尼fa 会说：道家说“天⼈合⼀”，我们佛家
说“⼼佛合⼀”。如何理解“天⼈合⼀”和“⼼佛合⼀”呢？
台⻓答：道家讲天的，天上，讲的是六道⾥边的天道，就是天
意，所以他们叫替天⾏道。佛家讲“⼼佛合⼀”，佛陀告诉我们，
⼈的第九意识阿摩罗识⾥⾯本来就有佛的，你要把⾃⼰的本性
拿出来映照着你的⼈性，那你的⼈性和佛性合⼀，你不就是⼈
间的佛吗？（明⽩了。⼈家说“⼈有善愿，天必佑之”，这个“天”
是指这⾥的天吗？）是啊。天，每⼀个都不⼀样的，有的天是在天道的天，有的是超出六道的天（哦。“⼈有善愿，天必佑之”，
也可能是超脱六道的菩-萨来帮你，也可能是欲界天的菩-萨来帮
你）对啊。神仙、护法神在天道也有很多的。⼋仙过海，他管
着天界，他就能帮你。过去有的道家拜祖先、拜仙⼈、拜神仙，
就是这样（明⽩了）
17、wenda20140105B 35:54
2014 年台⻓开示：“⼼佛”合⼀，⼼想事成
⼥听众：现在已经 2014 年了，我们需要注意些什么？今年要不
要多念⼀些什么经呢？
台⻓答：今年想⼼想事成的⼈，必须⼼要像佛⼀样慈悲，所以
菩-萨在新年就跟台⻓讲了，叫“⼼佛 ”。⼼佛什么意思啊？你的
⼼必须要像佛⼀样，否则的话你怎么会灵验啊？⼼不像佛的话，
什么样的⼈都会出事，现在还看不到啊？你过去做坏事好了，
现在报了吧？（嗯，⽽且报得特别快）现在知道了吧（谢谢台
⻓开示！祝台⻓ 2014 年弘法顺利！也感恩秘书处的同xiu们，很
⾟苦，有⼀次打电话的时候⼗⼆点多，他们那边还是很热闹，
还在为我们解答。⾮常感恩！）这些孩⼦也真的是不容易的（我
们⼀定会好好修的！）
18、⽩话fo法六《9、让环境来锻炼⾃⼰》
? 不执著、有智慧和定⼒就能解脱
要记住，不执著，有智慧加定⼒，就能在任何的环境当中得到
解脱。请记住，这句话⾮常重要，有智慧，不是聪明，是能够
完全明理，有智慧，再加上定⼒，什么叫定⼒啊？完全明⽩这
个道理了，叫有智慧，但是，我要坚持，就是定⼒，我明⽩这
道理，我不能做坏事，当⼈家来勾引你的时候，你就要有定⼒。
⼈家说，我给你⼀万块钱，哥们⼉，你这个事情做不做？你要
有定⼒，这是坏的事情，我要有智慧，我不能做啊，但是看着
那个钱，你定不住了，你做了，那就闯祸了，对不对啊？要有
智慧，再加上定⼒，你才能成功。
要解脱，什么叫解脱？解放，全部忘记，全部解脱掉，得到快
乐，得到法喜。因为你解脱了，孩⼦对你来说，也不会在你⼼
中起很⼤的波澜了，⽼公也⽆所谓了，我只要⾃⼰好好修，我
把什么都看轻了，因为我这把年纪，说⾛就⾛了，我什么都想
开了，我都想通了，我⽆所谓，我解脱了，⾃在了，开⼼了。
对不对啊？什么叫不⾃在？⼈在这⾥，⼼⾥还想着，我的孩⼦
还没吃饭，等等，那我的⼉⼦呢，过去会烧饭吗？不会啊，放
掉不管他了，现在⼀个⼈⾃⼰会煮煮烧烧了，不就是这么出来
的吗？⽗⺟不在家，你看他饿死了？开什么玩笑，⼈就是要让环境来锻炼他。锻炼不成功，没关系，事情本⾝就是有可能不
成功的，但是，成功了就成功了。
19、⽩话fo法⼋《37. 修解脱才能得出离⼼》
? 证悟般若智慧得到真正的解脱
学佛⼈⽆论是⽣活解脱，还是想成佛，都必须要证悟般若智慧。
般若智慧是⾼尚、⽆上的智慧，是菩-萨的智慧。你今天想开悟，
你必须要有智慧；你今天想成佛，你必须要有智慧，⽽且你必
须拥有智慧，所以，你们今天坐在下⾯的⼈，如果没有智慧，
你修⼼是修不好的。什么叫智慧？聪明不是智慧，聪明是占⼈
家便宜，聪明是想出⼀个⼩办法来解决某⼀个问题，⽽智慧是
化解、是圆融、是包容。
要懂得和菩提的⼼合⼀。解脱出离⼼，加上智慧，加上菩提⼼
合⼀，你就能得到佛果。佛果是什么？就是成佛了。《⼼经》实
际上就是菩-萨般若智慧的精髓。所以，过去、现在和未来三世
诸佛都是依⽌着《般若波罗蜜多⼼经》。什么意思呢？就是⼤智
慧，般若智慧，“蜜多”就是⼤智慧，到达了彼岸。所以，要想得
证菩提，你就得修⽆上正等正觉。“⽆上”就是⼤得不得了；“正
等正觉”就是说，脑⼦⾥完全是正的东⻄，脑⼦⾥所有想的事情，
感觉觉悟的东⻄全部都是正的，没有偏的，没有邪的，犹如完
全是⼀个⾮常纯洁的好孩⼦，把你们的⼼⽐喻为好孩⼦，那么⽆上这么⼤的正等正觉，那就是佛了。所以，般若智慧就是指
能够了解fo法，了解学佛的这条道路，要了解到、要悟到、要
修到了脱⽣死、超凡⼊圣的智慧。
20、wenda20141214A 09:48
如何理解开悟、觉悟；先有“觉”才有“悟”
男听众：感觉⼈的种种烦恼问题似乎源于⾃⼰的不开悟，⽽要
开悟是不是就要坚持好好修⼼、修⾏、念 经、还债、消业、度
⼈、做功德，时机到了⾃然就开悟了，没有捷径可⾛呢？请师
⽗开示⼀下。
台⻓答：实际上你刚刚说的这些都是⽅法。当你感觉到⾃⼰有
嫉妒⼼，感觉到⾃⼰发⼼不够，看到周围的苦衷，看到别⼈的
苦恼、烦恼，所有的⼀切都是给你⼀个悟性的提示。你怎么会
有开悟的？因为你看到了、你听到了、你想到了，所以你才会
慢慢觉悟。觉悟觉悟，你先要有感觉啊，如果你整天没有感觉
到⼈家的痛苦，没有感觉到⼈家的幸福，你也没有感觉到⾃⼰
的幸福，就像很多⼈在糟蹋粮⻝⼀样，就像很多⼈婚姻，跟⽼
婆在⼀起天天感觉⽼婆没有什么重要的⼀样，他没有这个觉，
他就不可能开悟。这个觉就代表着视觉、听觉、还有思维觉、
意觉，所以像这些觉悟了你才能开悟，觉了才能悟，所以叫“觉
悟”、“觉悟”。如果⼀个⼈活在世界上，对⾃⼰的苦也没感觉，
对⾃⼰的甜也没感觉，你这个⼈永远不会有悟性的
21、zongshu20170608 08:49
⾃性解脱靠⾃⼰的觉悟
台⻓语：给⼤家讲讲“⾃性解脱”。⾃性解脱靠觉悟，就是你⽤⾃
⼰的本性经常问问⾃⼰，你到底想得到什么？你到底想烦恼还
是想让⾃⼰得到解脱？解脱，靠别⼈解脱不了，只有靠⾃⼰，
所以⾃性解脱就是你要⽤⾃⼰的本性来解脱。
22、Wenda20190809 47:17
⼈⽣是开悟的过程、觉悟的程度、悟性的果；⾝⼼要全⽅位健
康
台⻓语：⼈⽣就是⼀种开悟的过程，⼈⽣就是⼀种觉悟的程度，
⼈⽣就是⼀种悟性的果。把这些都要当成启迪⾃⼰本性的⼀把
钥匙，怎么样精进地努⼒，去争取思维和境界上的般若。希望
⼤家要好好学佛。⼀个⼈想不出办法来解决⼈⽣的问题，说明
他就是还有问题；如果你能想出很多办法，碰到事情境界就提
⾼，就能解决，这就是明⼼⻅性。为什么说烦恼即菩提啊？每
⼀个⼈都要学会调节⾃⼰的⾝⼼，⾝体和⼼灵都要健康，不是
健康⼀个⽅位，要全⽅位地健康。就像吃饭⼀样的，不是说你
吃这个东⻄营养好，你要吃所有的东⻄营养才会均衡。如果你
这个吃了那个不吃，这个菜吃了那个菜不吃，你就是营养不均
衡。
23、wenda20170519 55:55
如何保持内⼼清净⾃在的状态
⼥听众：⼈⼈内⼼都有佛性，我们本性是很清净善良的，都是
跟佛菩-萨⽆⼆⽆别的，所不同的是，我们在找回本性的过程当
中，内⼼觉悟的时间特别短，很容易被外境改变，被烦恼覆盖，
⽽佛菩-萨能够⼀直保持这种彻底的纯善和清净。我们怎样能够
时常保持内⼼最清净⾃在的状态呢？
台⻓答：就是时常以菩-萨为榜样，每⼀天把⾃⼰要做的事情想
⼀想，是不是跟菩-萨⼀样；还有就是看《⽩话fo法》也是⼀个
好⽅法；时常激励⾃⼰和勉励⾃⼰。怎么样让⾃⼰成为菩-萨，
不让⾃⼰不精进呢？最好的⽅法就是天天要精进地努⼒，就是
“反其道⽽⾏之”。⼈有惰性，我就不懒惰；⼈有贪⼼，我就不贪；
⼈有恨⼼，我就不恨。“反其道⽽⾏之”，这样你不就能够脱离贪
瞋痴三毒了吗？（感恩师⽗，弟⼦明⽩了）
24、Zongshu20171014 05:09
⾃性解脱，创造出法喜充满
台⻓语：⼈⽣好好地把握时光，把握时机，不要浪费。很多⼈
⼀辈⼦活在⽆法解脱⾃⼰当中，“我不⾏，我不可以，我不能，
我做不到。”他怎么能够做到⾃性解脱呢？他没有办法解脱⾃⼰。
看看⼈家，有时候想通了，放下了，也就不痛了。你⾃⼰拉着，
⼀定会痛的。⼈啊，有什么？⾃性，你⾃⼰的本性在，当然应该解脱出来。⾃性解脱，你就会创造出法喜充满。
25、Wenda20200911 01:02
追求精神的解脱就是在学会放下
台⻓语：每⼀个⼈对⾃⼰精神上的追求，实际上都是成为⼀种
精进的相，因为当你⾃⼰想在精神上得到某⼀种解脱的时候，
你就是在学会放下。放下，能够让你轻松地离开烦恼。
26、Wenda20171013 46:20
要从精神上解脱，拥有智慧⼈⽣、fo法⼈⽣
台⻓答：这个世界之⼤，⽆奇不有。每个⼈都是带着业障来到
这个世界，在⼈间⻓河当中上上下下，就像溺⽔的⼈⼀样，⼀
会⼉呼⼝⽓，⼀会⼉⼜沉下去。当你沉到⼈间的痛苦当中，⽓
透不过来，就像淹在⽔中⼀样，当你好不容易头伸出⽔⾯，喘
了⼀⼝⽓，吸了⼀⼝⽓，你⼜沉下去了。⼈就是在这种痛苦不
堪的⽣活当中折腾。所以想解脱，⾸先从精神上解脱，精神上
不让它沉沦，你才会变得越来越有智慧。很多⼈⼀辈⼦就是精
神沉沦，⼤家听得懂吗？唉，这个世界很多⼈可怜啊！⼤家要
记住了，学佛做⼈真的要有智慧啊，否则在⼈间就是在痛苦当
中辗转，出不了六道。很多⼈⼀辈⼦苦，他说“为什么我这么苦
啊，这么苦啊？”就是没有智慧，你当然出不了，如果有智慧的
⼈，你怎么会出不了六道呢？还有很多⼈知道⾃⼰很苦了，⼈家来救你，跟你说有⼀个好的⽅法，你不听，你⾄少可以试试
看嘛，对不对？希望⼤家要有智慧⼈⽣、fo法⼈⽣，⼀定要⽤
智慧在⼈⽣当中⽣活，⽤fo法在⼈⽣当中，最后才能脱离此岸，
到达彼岸。
27、Wenda20180112 29:15
如何理解“破除相，⽆众⽣相”
⼥听众：《⽩话fo法》第⼀册第⼗章《阻⽌业障产⽣的⽅法》提
到“破除相，⽆众⽣相”，请师⽗慈悲解释。
台⻓答：这是《⾦刚经》⾥边的，“破除我相”就是不要有⾃我，
看别⼈要平等，破除众⽣相。你刚刚开始，什么都不懂，多看
看师⽗的《⽩话fo法》，好好悟⼀点。你要想想看，⼀个能为别
⼈做好事的⼈会有⾃⼰吗？⼀个⼈发脾⽓就是⾃私，这句话你
承认不承认？（承认）因为你发脾⽓，你伤害了别⼈，你不管
⼈家的感觉，你说说看，你是不是⾃私的⼈啊？（是）好了，
所以学佛的⼈能有“我”吗？（不能有）⽆我的⼈才能为⼈⺠服务
啊，⽆我的⼈才能为众⽣献⾝啊。整天为⾃⼰的⼈，我没⾯⼦
了，我丢脸了，我怎么怎么的，为什么说我，我我我……为什么
我没有啊？他为什么能成正果，我成不了啊？这些全部都是⽆
明习⽓，明⽩了吗？（明⽩了）
28、shuohua20160401 11:20
如何平衡“不⻅众⽣善，不⻅众⽣恶”；只有修⼼才可能改变⼈
⽣剧本
⼥听众：请师⽗开示，我们说“不⻅众⽣恶”，是不是也不要去⻅
众⽣好？别⼈的对错都不⻅的话，是不是就会不⻅众⽣相，慢
慢就不着相？有时候我们⼜会想到，要多去看别⼈好的地⽅，
这两种是境界的不同吗？
台⻓答：对了，其实就是说不同的年级上不同的课，你不同的
境界学不同的思维。⽐⽅说“不⻅众⽣恶”，在⽹上登了有⼀个男
的去强奸⼈家，你说这种……⼀个好好的⼩男孩，你说去⻅众⽣
恶了之后，他脑⼦就会知道、感觉什么叫强奸，脑⼦不好的东
⻄就出来了，对不对？我们说要不⻅众⽣恶，如果⽹上出来了
各种⾃杀的⽅法，很多⼈过去要⾃杀都不知道⽤什么⽅法的，
所以他就不想死了。你现在教他什么⽅法什么⽅法，⻅了众⽣
恶的话，你⼼中不就有恶了吗？“不⻅众⽣善”是什么意思啊？
因为你不知道这个时候做的是善的还是恶的，你不要去⻅别⼈，
你⾃⼰空了，空了之后你才能灌进⼲净的东⻄。你把⼈家的东
⻄在你⼼⾥已经先⼊为主的话，你怎么能够改变⾃⼰呢？（有
时候我们经常会觉得这个⼈是个好⼈，或者⼼⾥想那个⼈好像
是个坏⼈，我们是不是根本就不应该给别⼈评价好跟坏，就没
有是⾮了，对吧？）对对。其实这个世界⼀切都是因果，所以
师⽗就很难评定这个⼈好这个⼈坏了。为什么？这个⼈被⼈家欺负了，⼈家都说他可怜，师⽗⼀看tu腾，这个⼈过去恶得……
欺负他的，我说他好还是说他坏啊？难道因为你们看不⻅，那
么你就可以说他好⼈吗？你去看看，被警察铐起来的那些流氓，
抓起来的时候他低头丧⽓的，哎哟，⼀副可怜相。你们边上⼈
看“他蛮可怜的，他蛮好的嘛”，警察说“抓起来因为他刚刚杀⼈”。
你知道的？警察知道。现在台⻓知道他的前世，你们不知道，
所以你们觉得他今世这么可怜。那我看到他前世这么打⼈、伤
⼈家，那你说可怜不可怜？（不可怜）好了（那师⽗，有时候
我们看到某些⼈，觉得他做出的事情挺恶的，那我们怎么样不
去看他的恶呢？）看他做出来的事情很恶的话，实际上叫你“不
⻅⼈恶”并不是说你视⽽不⻅，⽽是你⻅了之后⼼⾥有⼀种辨别
能⼒。有的事情就是因果了，没办法了（就前世别⼈对他不好，
他现在只是⼀报还⼀报，他也不是⾃⼰能控制住的那种？）对
啊，这个事情很难讲的，这种事情你不能⼀概⽽论的。你说这
个⼈好像被⼈家欺负很可怜，他上辈⼦做坏事。这个⼈，你看
他做坏事的时候，实际上他说不定就是在问⼈家要债啊。有什
么办法了？所以这种事情真的很⽆耐啊（感觉我们现在就是在
按照命运这个剧本在演⾃⼰的戏⼀样的，没有办法去改变很多
东⻄，除了好好修）对了！只有修⼼能够改变你的命运，否则
你就在舞台上继续演吧，因为这个舞台的剧本已经帮你定死了，
你动都不能动的。
29、Wenda20200131 05:22
如何理解“做不到的事情也能平等布施”；“正等正觉”和“⽆上正
等正觉”的区别
⼥听众：师⽗在第⼋册《⽩话fo法》⾥讲过⼀句话：能平等布
施的⼈是最慈悲的⼈，他能做到的事情，平等布施；他做不到
的事情，也是平等布施。这样才能达到正等正觉。请问师⽗，
“他做不到的事情，也能平等布施”，这句话要怎么理解？
台⻓答：他做不到事情，⼼⾥想的，做不到，但是⼼⾥在想，
是不是平等布施了？举个简单例⼦，妈妈虽然⾝上没钱，但是
妈妈说：“我如果以后有钱了，我要给⼤⼥⼉和⼩⼥⼉⼀⼈买⼀
件最漂亮的⾐服，或者以后⼀⼈买⼀辆汽⻋，或者⼀⼈买⼀个
什么东⻄。买⼀样的。”这是不是⼀种“没有做到”的⼼理平衡？
（明⽩了）没智慧（感恩师⽗。师⽗说，这样是正等正觉，这
种情况和⽆上正等正觉差的是什么？）⽆上正等正觉是没有“我
相”的，⽆我的。正等正觉就是你在处理什么问题都有正能量，
都有正确的思维——正思维，有慈悲⼼、喜舍⼼，这种都是属
于正等正觉（他做到的事情能平等布施，做不到的事情也能平
等布施，这样的话，还需要……）那当然了，你做不到的事情，
⼼⾥先平衡的话，你是不是正等正觉？（是的。我不太理解，
这个和⽆上正等正觉还差什么？）⽆上正等正觉是开悟了，是
完全开悟了。⽆上正等正觉就是⼀个⼈完全开悟了，涅槃了，
已经觉悟了，完全知道这个世界⼀切是空⽆，这个才叫“⽆上”。这就是为什么你们现在学东⻄不会学，为什么师⽗在这⾥写“正
等正觉”？没写“⽆上”？就是达不到这个境界。达不到这个境界，
你现在要拼命挂上去让我来解释……你想想看，你做⼀件⼩事，
捡了⼀⽑钱去交给别⼈，还给别⼈，你硬要说这是菩-萨的⾏为，
你说挂得上号吗？（谢谢师⽗）
30、Wenda20180622 07:12
在平等⼼基础上的发⼼会有更⼤能量
⼥听众：任何⼼加上平等⼼可以发挥⽆限的能量，请问可以这
样理解吗？
台⻓答：当然对的。不管发什么⼼，你只要拥有菩-萨的平等⼼，
就会⽐⼈家⼀般的⼼发出更⼤的能量。
31、wenda20151127 07:16
台⻓对“⽆我⼼”、“平等⼼”的开示
男听众：师⽗，在《⽩话fo法》中说，“没有念头，这个⼈就不
会造业”。但是我们在⽣活中都会有很多很多的念头产⽣，师⽗
说的“没有念头”，是不是说要我们有“⽆我⼼”和对待众⽣的“平
等⼼”？请师⽗开示⼀下。
台⻓答：对啊，就是要平等⼼。因为要“⽆我⼼”，没有⾃⼰了就
有别⼈了。如果你⼼中都是⾃⼰，哪⼉来的别⼈啊？所以很多
⾃私得很的⼈，他根本不可能学佛的。很多⼈活了⼀辈⼦，他跟本不知道什么叫学佛，他学的佛是表⾯上、书本上的，他可
以拿这个书本上的东⻄来装装⾃⼰，贴贴⾦⽽已，你要真正地
学到⾃⼰⾝上。有些⼈虽然没有把fo法放在嘴上，⼈家⼀看⻅
他，⼈家就尊重他，就觉得他是佛，对不对啊？（对）很多⺟
亲就是这样，很多⺟亲没学佛，连⼀句“阿弥陀佛”都不会，她做
的事情都是菩-萨的事情，所以⼈家看⻅，“我妈妈像菩-萨⼀样的
慈悲”（对对。正如师⽗说的“要成佛、要成菩-萨的⼈必须要救度
众⽣”，就是我们在⽣活中好好地去帮助别⼈、真⼼地去救度别
⼈）对啊，就是要救别⼈，不救别⼈、不帮助别⼈的⼈不算好
⼈。想⼀想，如果隔壁邻居，你说“我也不惹你、不打你，⼤家
相安⽆事”，你说你是好⼈吗？⼈家隔壁着⽕了，你说“你家烧，
跟我家没关系”，那不算好⼈啊，对不对啊？（对对。谢谢师⽗
慈悲开示）
发表于 2022-9-20 13:21:44
