♪07071_有求必应是通过菩薩加持得到命里有的福报
——wenda20130616B_5222
女听众:觀世音菩薩有求必应，这个“应”字的含义是什么？如果一个人他所求是他命里没有的或者是他自己本身的福德不够，这样求不来菩薩还会以其他的方式去应吗？
臺 長答:有求必应的“应”字是泛泛而指，并不是说你要求什么菩薩就给你什么，那就是菩薩在动因果。有求必应是你求善良的东西，你要求开悟，你要求智慧，你要在人间求解脱菩薩都会答应的。而不是说你要求一栋房子，求一个大官，这个“应”和那个“应”是两个概念。而那些因为菩薩给你加持之后，给你开智慧而让你得到了一些財物或者得到了一些人间的福报，那是因为你自己本身有福报，通过菩薩给你的加持和智慧让你得到了这些福报，而不是菩薩给了你这些福报。
♪07072_女儿感情惡缘多，求菩薩解决不算动因果
——wenda20160603_8617
女听众:通常我们不要去干涉的子女的婚姻，就是怕动因果。一个同xiu说她一个女儿很纯很好，这个妈妈也太宠这个女儿，就给她买个房子，女儿自己住在那边。然后女儿认识一个男朋友，有天她到那边一看女儿哭得伤心得要命，知道这个男朋友可能以前还有一个女朋友。像这种情况，我很理解这些做妈妈的，她想劝女儿又怕动因果，不劝女儿怎么办？如果母亲帮帮女儿念心经、念解结咒，然后求菩薩来解决这个问题，如果他们善缘多，请菩薩保佑他们能够顺顺利利地结合在一起；如果惡缘多，请菩薩保佑那个男的能够离开，这样算不算动因果？
臺 長答:不算的（可以这样劝女儿吧？）可以，好好念 經，解结咒。
♪07073_菩薩保佑并不代表动因果
——wenda20171217A_2740
女听众:护法神讲“你若真修，我必护法”，真修之人会得到护法神的加持护佑，之前師 父也开示过，如果你是真修，你的一切觀世音菩薩一定会给你安排得好好的。那么怎样理解《西游记》里唐僧历经“九九八十一难”才取得真经呢？
臺 長答:你的智慧太差了。劫归劫，护佑，菩薩保佑你，并不代表能够帮你把你过去的业障消掉，不动你的业。你今天有一个劫，那是你上辈子做的坏事，这个劫菩薩不能动的，但是这个劫造成你出车祸了，本来要死的，菩薩帮你挡了一下，你不死了，车撞烂了，这个事情还是存在的。菩薩帮你贪污腐败？帮你“啪”一下子把这个事情全抹掉，可能吗？（明白，感恩師 父慈悲开示）
♪07074_念 經念到一定程度菩薩就会管了
——shuohua20171103_1322
男听众:師 父，“如果念 經念到一定程度，菩薩就会管了”，我们业障爆发的时候，也经常念 經念到一定程度，小fang子烧到一定的数量，菩薩就会管了。是不是因为菩薩不动人因果，念 經的人功德不够，当他的功德足了，菩薩才管了，是这样理解吗？
臺 長答:并不是菩薩不管，是菩薩没办法管，因为因果定律丝毫不爽，菩薩不能动因果。你要是修得好，菩薩就可以帮助你了。比方说你已经关在监獄里，你是个大坏人，我们怎么帮你？要帮只能到监獄去帮。但是今天你没有在监獄里，你在人间，你做错事情我们就能帮你。现在还不明白这个道理啊？（明白。師 父，菩薩管一个人的标准是不是他的功德够不够、修心够不够这两点？）功德和修心都是一样的，他的根基够不够……整个是全方位的考量（哦，还有业障）对啊，并不是某一点（明白了，谢谢師 父的慈悲开示）
发表于 2023-8-12 00:46:01
