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广播【第39集】【领悟佛性 觉照佛性】视+字+扩展学习

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发表于 2022-9-21 07:04:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 金刚菩提 于 2022-10-23 19:54 编辑


广播讲座视+字 第39集【领悟佛性 觉照佛性 】

 




第39集【领悟佛性 觉照佛性 】



首先,人要了解自我,了解因果,了解人间的一切现象要懂得这个世界上发生的一切现象、一切事情,就是一个让你明心见性的过程。你们大家想想,如果没有这些,你怎么明心见性?人生怎样来明心见性?就是碰到不同的事情,心明白了,叫明心。“这件事情可以做,那件事情不能做”,见到自己本性了吧?“我要凭良心做这件事情”,是不是本性就出来了?“菩-萨不能去害别人的,我们是学佛人”,是不是见到本性了?所以,人间的一切现象其实是一个自我了解自心的过程。自己的心到底是喜欢占人家便宜,还是愿意做什么,这本身就是个了解的过程

明心见性就是看见自己的佛性。一个人要看见自己的佛性,他就成功了。如果碰见一件事情,妈妈爸爸对你怎么不好,你心想:“我们是孩子,我们不要跟爸爸妈妈怎么样。”那就说明你这个孩子有本性、有良心,你就明心见性,因为你知道养育之恩,“不管怎么样,我们少参与,我们要保持自己内心的清净自在”。你们想想看,这个世界上从家里打到社会,哪个地方,人不是搞来搞去?要是哪个事情你都不买账,到最后你是什么结果?很可怜。

希望大家要懂这些道理,不管做什么事情,内心要清净自在,转化欲望。你们要记住这四个字“转化欲望”是非常重要的,因为每个人都有欲望。比方说,今天想多拿一点;今天想多得一点;看见人家得了,心里难受,一定也要多拿一点。好,那你一会儿就会瞋了,就会恨了,一会儿就会难受了,因为别人比你拿得多,你看到了,你很难过。如果你能转化欲望,觉得“我拿到的不知道比他多多少了”,拿自己好的、得到的东西来跟人家不好的比,你心里就会平衡;总是拿自己欠缺的、得不到的东西去跟人家已经得到的东西比,那你永远是在痛苦中。

所以,学佛做人要知道离开痛苦,就是要离开欲望。一个人不懂得离开欲望,就不能转化欲望,就会失去生命智慧的觉照。觉就是感觉的“觉”,“照”就是照耀。想一想,一个人如果有欲望,智慧会没有的。“我要这个”“我不开心,因为他得到了”“因为谁谁谁怎么好,谁谁谁怎么不好”,整天在这种欲望中,你会很难过。所以很多人在郁闷中感觉自己的灵魂慢慢失去了,找不到方向。找不到方向的人就会郁闷,郁闷的人就是找不到方向。忧郁症的人有方向吗?他不知道干什么,整天觉得别人在欺负他、忌妒他,在痛苦中,他能不忧郁吗?

一个人如果忧郁,一定是在郁闷。如果感觉自己的灵魂失去了,最近不知道做什么了,就是失去了觉照——智慧的觉照,因为你失去了菩-萨给你的关照。那么为什么会失去菩-萨对你的关照呢?因为你欲望太多,什么都要。要记住,你一旦耳朵听不见佛音,你不想听了,不就听不见了吗?眼睛被虚无假象蒙蔽,好像“这个很好,我得到了;那个很好,我得到了”,实际上都是一种虚无的假象。你在单位里做一个领导,做一个老板,开心得不得了,你能做多少时间?这个换来换去的,世界上一切都会换来换去的。

所以,一个人不要被眼前的“好像我永远会这么管理下去”“我永远会怎么样”“我永远会美丽下去”……很多女孩子长得蛮好看的,永远是这个脸吗?你看看很多老妈妈的脸,现在老了,但是从她的脸上,还看得出她青春的年华,她正在虚度年华。要学佛,不学佛就叫虚度年华。所以听师 父的话,要领悟fo法的光芒,要看见fo法的光芒,那就是一切都是虚幻的,它会一直延续下去的。也就是说,你今天拥有的东西可以没有,但是你没有的东西以后也会有。这个不是求来的,也不是偷来、抢来的,是你自己修心修来的。

你看很多人不跟人家争,什么都有;很多人天天争,争到后来都轮不到他。在一个公司里,两个人争来争去,你跑到领导面前去讲他不好,他跑到领导面前去讲你不好,最后领导说你们两个都不是东西,因为领导掌握了你们两个不好的东西,因为你讲他是事实,他讲你也是事实。最后领导就不会让你们两个上,找一个平时不讲话的,老老实实在那里的,“来,你做处长吧。”现在听懂了吗?争斗没有给你带来任何好处,除了给你带来精神疲劳、心灵创伤,还能带来什么?带来白头发,带来吃不好、睡不好。


很多人带着希望、带着梦想来到了这个世界,也有人带着眼泪,最后带着悲伤离开了这个娑婆世界。告诉你们,这个世界上一切都是来无常、去无常,快得不得了。有什么用?就是告诉你们,在这个世界上,修行的人知道欲望是空的,是假的,是没有的;不修行的人就会时常幻想,有欲望,整天在想“我发财了,我中六合彩了,我要怎么样,我要怎么样……”在人间杳无音讯的泡沫中,你可能失去了太多太多,你也可能得到了很多,但是最后,一切都消失在空气中,这个就是空。气就像流动一样,气流过了就没有了,所以最后失去在空中。

人不学佛,到了最后,欲望达不到就很痛苦,承受着失去的痛苦。我相信,你们每个人都承受过失去的痛苦,有的人失去了钱财,有的人失去了亲人,有的人失去了工作,还有的人失去喜欢的人、爱自己的人,失去了房子,或者失去了一切。想想看,是不是有痛苦?因为它会消失的。所以,不学佛,你是活在自己的小圈子里,永远动着小脑筋,想着自己的事情,你永远不能为别人想,永远不是一个替众生考虑的好人,活在自己的微尘世界中,虚无缥缈。想一想,你们生过病没有?我相信每个人都生过病。你们躺在医院里的时候,看着天花板,你想过什么吗?你想过哪一天你也是这么躺在床上,看着天花板,你拥有了什么?你连家都没了。

想一想,人多可怜,我们人活在世界上根本无法自救的。一件事情发生了,你们有什么办法把自己救出来?不靠菩-萨,不好好地念 经,你能自救吗?在最终要离开这个世界的时候,你得不到任何的名誉,没有地位,没有钱财,也没有过去,也没有未来,更没有现在。你说一个人死的话,有没有未来?没有了吧。一个人死掉之后,有过去吗?没有了吧。一个人死掉之后,现在还有吗?家、钱、房子,什么都没有了。这就是《金刚经》告诉你们的:过去不可得,未来不可得,现在不可得。讲了半天有什么用?讲了半天你拥有什么?很可怜,为了一句话难受半天,为了一件事情想不通。希望你们要学会怎样来改变自己。



【相关链接拓展学习摘要

开示一

(文中:所以,人间的一切现象其实是一个自我了解自心的过程。自己的心到底是喜欢占人家便宜,还是愿意做什么,这本身就是个了解的过程。)

Wenda20171103   01:08:50   戒律对人有帮助,不管了解与否先守戒

女听众:我们讲“戒定慧”,守戒是第一位,但是我们其实有时候并不太明白为什么去守戒。学佛的时候,如果要是先了解了再守戒,和什么都不明白在守戒,这个在结果上有什么不一样呢?

台(长)答:我觉得都一样。我问你,你了解法律之后再去守法,和不了解法律你先守法,是一样吗?你现在还不知道红绿灯,为什么红灯要停,绿灯要走?你就算不理解,看见红灯先停下来,你就不会闯祸(对)所以你不一定先要了解它你才去守的,戒律到人间总是对你有帮助的。你先守着,以后慢慢理解不可以?先结婚后恋爱不可以的?(对。先守着,然后慢慢去了解。等到真的了解了,这个守戒是不是又完全不一样了呢?)当然了。了解之后守戒比不了解的守戒意识上有更大的突破、更大的法喜。因为当你了解一件事物之后,再做这件事情的时候,心灵会有感应,会有一种内在的法喜出现,明白去做这件事情(是的)所以很多人揣着明白装糊涂,他很开心的,他明明心中很明白。比方说像你们这些孩子很明白,我们电台里的小朋友知道师 父今天马上要讲这个人做错事情了,他假装地“哎,我不知道啊”,然后师 父一讲,心里开心——窃喜(明白,师 父)



真正学佛的人一定要了解自我,然后才能驾驭自我;做到驾驭自我之后,才能拥有无我——把自己忘记。所以学佛人肯吃苦,念念为别人,一切为众生。就像一个母亲在家里,脑海里总是想着自己的孩子,总是想着别人,母亲吃了很多苦。因为她的心想着别人,才得到别人的尊敬。实际上懂得能够为别人想的人,本身就拥有了无量的境界。你们交朋友,如果一个人一开口就是讲自己——讲自己的感受,讲自己怎样怎样,这个人没有无量的境界。

---视频白话第一集【节选】






开示二

(文中:希望大家要懂这些道理,不管做什么事情,内心要清净自在,转化欲望。)

Wenda20170407  58:03关于净念相继的开示
 
SX:SF说,净念相继就是干净的念头不停地涌出来,好念头一个接一个。请问SF,如果我们要除去心中的恶念,让净念相继的话,是不是当恶念出现的时候马上忏悔,马上转到正念,转到好的念头上,每天这样不停地转化?
 
SF答:对。净念相继很难做到,比方说,你刚刚帮人家洗了碗,马上又帮人家擦桌子,马上又帮人家收桌子,马上又怎么样,就是净念干净的念头、做好事的念头不停的。就像他们新加坡开完fa 会,突然之间觉得“哎呀,好像没事干了”,“哎呀,人像虚空了”,他们共修会干了两三个月,天天大家在一起就像在天上一样,非常开心,有弘法的力量。突然之间开完了,断掉了,就不行了,接下来又要想办法找到自己干净的弘法的历程。所以人要不停地找到自己的切入点,这个切入点就是怎么样让自己不要断掉干净的念头,叫净念相继,就是不停地一个好事、一个好事……做到后来你就是个好人,因为你好事做得多,好人好事啊。你天天做佛、讲佛的事情、学佛……到最后你肯定上天做佛了。如果你做一百件佛的事情,突然之间做一件烂事,做一件阿修罗道的事情瞋恨,那你就不是完全的佛了,你是有漏佛了,要做个无漏佛啊(有漏也成不了佛,是吧?)有漏成得了佛的,小佛,天界里面小佛很多。人投人的话基本上投一个好人家,那动物投人的话,就投了一个很苦的人家。



开示三

(文中:争斗没有给你带来任何好处,除了给你带来精神疲劳、心灵创伤,还能带来什么?带来白头发,带来吃不好、睡不好。)

shuohua20170714   02:38  如何化解嫉妒心和争斗心

女听众:嫉妒心和争斗心是我们心灵上的毒,我们应该怎么样化解它?

台(长)答:嫉妒心人皆有之,每个人都有;争斗心,那是后天培养的。如果一个小孩子从小在托儿所,教育他说“不要跟人家争,不要跟人家斗”,这孩子大起来就不会跟人家争斗。现在我们有的人就不喜欢跟人家争斗。但是有的人,从小爸爸妈妈争斗,所以孩子学得跟大人一样,也是争斗,这就叫道理。嫉妒心呢,从小生出来……等到你生第二个孩子的时候,第一个孩子就会嫉妒,这是一种天性。嫉妒心可以慢慢化解,那是前世的冤结。争斗心是什么呢?那是后天培养的。所以既要化解前世的冤结,又要克服和阻碍,不让自己的争斗心生起,就是要修前因,修后果(明白。嫉妒的因种下去了会有什么样的果报?)嫉妒别人,最后被别人嫉妒,这是第一个果报;第二,经常嫉妒别人,你会慢慢地离开智慧。因为当你整天不想跟人家好,整天嫉妒人家的时候,没人会喜欢你。一个嫉妒的人,不会有人缘。慢慢地佛性也会离开他,智慧也会离开他。





开示四

(文中:想一想,人多可怜,我们人活在世界上根本无法自救的。一件事情发生了,你们有什么办法把自己救出来?不靠菩-萨,不好好地念 经,你能自救吗?)

Shuohua20171222 04:56 TZ开示“迷人修因待果,悟人了无心相”
 
男听众:SF,《BHFF》第六册第35篇《无相无名,空性了然》,有几句话,请SF开示一下:迷人向文字中求,悟人向心而觉。迷人修因待果,悟人了无心相。
 
TZ答:如果你这个人迷惑颠倒,对世界上一切不熟悉,不理解,你这个人——迷人修因待果。也就是说,你整天:“菩-萨,保佑我,让我孩子能够考进大学,菩-萨保佑我怎么怎么。”你是不是以为,你现在磕了头种了因,烧了香,你就天天等待?“菩-萨,你怎么还不给我回报啊?还不让我家里好起来?我孩子为什么考不上啊?”这叫迷人,迷惑之人,明白了吗?(嗯)所以修因待果。还有一个“悟人”(悟人了无心相)开悟的人,他的心里不着相的。“我今天种下因,我还担心它不结果吗?”(对的)很开悟的人,他根本不担心果来不来的。你今天种下去的西瓜,它能不长出来吗?(是的,对的,感恩SF)
 




广播39《领悟佛性 觉照佛性》

填空题

1.首先,人要了解(   ),了解(  ),了解人间的一切(   )。要懂得这个世界上发生的一切现象、一切事情,就是一个让你(     )的过程。

2.所以,人间的一切现象其实是一个(    )的过程。自己的心到底是喜欢占人家便宜,还是愿意做什么,这本身就是个(   )的过程。

3.明心见性就是看见自己的(  )。一个人要看见自己的佛性,他就(   )了。

4.希望大家要懂这些道理,不管做什么事情,内心要(   ),转化(   )。

5.所以,学佛做人要知道离开(  ),就是要离开(  )。一个人不懂得离开欲望,就不能转化欲望,就会失去生命智慧的(   )。

6.一个人如果忧郁,一定是在(  )。如果感觉自己的灵魂失去了,最近不知道做什么了,就是失去了(  )——(  )的觉照,因为你失去了菩-萨给你的(  )。

7.要学佛,不学佛就叫(     )。所以听师 父的话,要领悟fo法的(  ),要看见fo法的光芒,那就是一切都是(  )的,它会一直(   )下去的。也就是说,你今天拥有的东西可以没有,但是你没有的东西以后也会有。这个不是求来的,也不是偷来、抢来的,是你自己(   )修来的。

8.(    )没有给你带来任何好处,除了给你带来(       )、心灵(    ),还能带来什么?带来白头发,带来吃不好、睡不好。

9.就是告诉你们,在这个世界上,(    )的人知道欲望是空的,是假的,是没有的;不修行的人就会时常(    ),有欲望

10.人不学佛,到了最后,欲望达不到就很痛苦,承受着(     )的痛苦。

11.想一想,人多可怜,我们人活在世界上根本无法(    )的。一件事情发生了,你们有什么办法把自己救出来?不靠(   ),不好好地(   ),你能自救吗?







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