【智慧妙语】162_修心为本-心为根本
有一位朱慈目居士，是一个对净土方法之门非常有修持的信徒。有一天，他去拜访佛光禅师，他说：“禅师，我念佛拜佛已经有20多年了，最近我在持佛号的时候，好像心越来越跟自己的嘴巴念的不一样。”禅师问道：“有什么不一样？”朱慈目说：“我过去在持佛号的时候，心中一直有佛性，就算口中不念，而我心中仍然觉得佛声绵绵不断，好像菩薩在身边。现在就是不想持。那个时候我只要一念，佛的声音像源泉自动地流露出来，现在我拼命地想去念，也不能感受到菩薩的慈悲和那种光。”佛光禅师说：“这很好啊，表明你念佛已经念到了净念相继，与佛相应，找到自我。。”朱慈目说：“法师，您不要笑我，我很惭愧。您的赞许我觉得不能接受，因为我觉得我很苦恼，已经找不到我的真心了。”佛光禅师说：“真心怎么会找不到呢？”朱慈目说：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断地净念相继也没有了，要找也找不回来。禅师，我为此非常的苦恼，请您告诉我，我到哪里去找自己的真心？”禅师说：“寻找你的真心，你应该知道真心并不是在任何地方，真心就在你自己的身上。”“那为什么我不知道呢？”禅师说：“因为你一念不觉和妄心打交道，真心就离开你了。”意思就是说，因为你的一个念头没有觉悟，你的心就散了，就离开了菩薩的佛心。信徒朱慈目听后似有所悟。
正如永嘉大师曾经说过的一样：“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真；无明实性即佛性，幻化空身即法身；法身觉了无一物，本源自性天真佛。”记住了：好好听，学佛学佛就要学，养心养心就要修。就是因为不懂才要找師 父。
“君不见，绝学无为闲道人”，“君不见”就是你看不见吗？“绝学”实际上用佛法讲叫“无学”。“无学”是什么？就是有学。我今天有学之人，“无为闲道人”什么意思？我做什么事情叫无为，我做了一件事情，我心不动就叫无为。人家说：“你做了好事了”“我没做啊！”“菩薩，你讲了四十九年的法。”菩薩说：“我一天法都没讲过。”“绝学无为闲道人”，“闲道人”就是开悟之人。
“不除妄想不求真”，就是如果我们去除不了妄想，我们怎么能够求到真的呢？
“无明实性即佛性”，“无明实”什么意思啊？不懂，不懂之后你才看得到实性。当你不懂了你才学，学到了你的本性，学到了你的佛性，你才拥有“即佛性”。
“幻化空身即法身”什么意思？“幻化”，就是你本来在人间就是一个幻化世界当中。“空身”，这个身体有了，最后没了，是不是空身啊？所以你就是生出来到死亡，这个身体有了像没有一样。举个简单例子，当昏迷过去的时候，你有没有这个身体？当你散架在床上，觉得手脚都不能动，不能用意念来让它动的时候，你就是“空身”，就是幻化之身。那么为什么叫“法身”？因为在法界，当你什么都空了，想明白了，你就是一个法身，可以到处跑。
“法身觉了无一物”，当你拥有了法身，你觉悟了空性，你就知道这个世界上是没有一样东西的。因为我们到这个人间是来走一趟，等我们离开这个世界的时候，我们什么都带不走，连你的身体都带不走，是不是了无一物啊？什么都没有。
最后一句，“本源自性天真佛”，寻找到自己内心的本源，那就是佛性，你才会懂得什么叫自性。当拥有自性的时候，你就是天真、开心，像一尊佛一样。因为当我们知道人间生不带来死不带去，不管别人对我怎么样，不管这个世界有再好的欲望、名利，我只是笑一笑，因为这不属于我的，所以我不争不抢。这才是叫“天真佛”啊！
有一天一个很有智慧的老法师问他的弟子：“为什么人生气时说话用喊呢？”所有的弟子都想了很久，其中有一个弟子说：“因为我们丧失了冷静，所以我们会用喊的。”法师又问：“但是为什么别人就在你旁边，你还是要喊呢，难道不能小声的说吗？为什么总是要用喊呢，怕别人听不到吗？”几乎所有的弟子都七嘴八舌的说了一堆，没有一个答案是正确的。最后，法师解释说：“当两个人在生气的时候，心的距离会离得越来越远，因为人的惡气会阻挡和对方气场的接近，所以为了穿越心的距离，为了使对方能够听见，吵架生气的一方会拼命喊。但是在喊的同时，人会更生气，越生气距离越远，距离越远就又要拼命地喊……”老法师继续问道：“如果两个人在恋爱时，会是怎样呢？你们知道，情况相反，人和人感情好的时候，不但不用喊，而且说话都很轻声细语，为什么？因为他们的心越来越接近，心与心之间几乎没有距离，所以当两个人特别好的时候，一般都是耳语式的说话。在他们的心中，爱会更深，到后来根本不需要言语，有时候用眼睛就能传递感情了，心与心的距离就没有了。”
我们学佛人应该明白，人和人意见不合或当两个人在争吵的时候，我们不要让自己的心和他的心变得越来越远，更不能说一些让人伤心和揭人伤疤的话，要学会冷静，加上念 經，过一会儿心的距离柔和了，就接近了，然后再慢慢说。所以跟一个人讲话，越喊感情越远；越轻轻地讲，感情会越来越好。要懂得，为什么念 經要轻轻地念。我们跟观世音菩薩和佛陀的感情很好，所以念 經都是轻轻念，没有哪个人是喊的。
千万不要在生气的时候做任何决定，否则一定会后悔，因为人生气时所有的决定都不一定是正确的。人与人不是靠着身体、靠着声响来交流，而是靠着心灵来沟通。一定要用心对别人好，才能换得人的真心。
在云南有一个寺庙中，当时唐朝有一个僧人叫天际大师——我记得曾经开见面会的时候跟大家简单讲过——他开出一个治疗人们心病、想不通的药方。药方是这么写的：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，孝顺十分，老实一个，阴阳善用，方便别人，不拒多少。药物的主烹方法就是：宽心锅内炒，不要炒得焦，不要去急躁，去火埋三分。使用药方不能损人利己，不能肠中有毒，笑里藏刀，平地将有风波起。这味中药写在云南的一个寺庙中，医治好了无数人的病，这是一个真实的故事。
现在的人听骗不听劝，人在觉和迷之间信假不信真。很多人，别人骗他他一听就相信，而别人讲的真话他却不相信。
雕塑家的面相
——20180616 澳大利亚布里斯本
在很久以前，有一位手艺人手艺娴熟，雕塑得非常好，很多人都上门去买他的雕塑。但是这个人跟其他人不一样，他喜欢雕塑妖魔鬼怪，怪怪的那些，就像现在很多小青年喜欢画那些怪怪的画一样。有一天，他照镜子的时候发现自己相貌发生了变化，不是五官发生了变化，是整个面相变得非常凶惡、丑陋和古怪。后来他到一个寺庙里求方丈帮助他，方丈说：“好啊，我可以给你治疗，但是你必须先帮我雕刻一百尊观世音菩薩的像。”于是手艺人就开始工作。他要雕刻，就要研究观世音菩薩的神情、表情和德性。菩薩的脸相很庄严，很好看，他研究到后来有时到了忘我的境界。半年之后，他把观世音菩薩的善良、慈悲、宽容的形象全部雕塑出来，他急忙到庙里去找方丈，对方丈说：“请您务必帮我治病。”方丈没说话，从背后拿出镜子笑了笑说：“你的病已经好了。”这时候他才发现自己的相貌已经变得非常地正气端庄。你们要知道“相随心变”，希望你们多看正能量、多看慈悲的相，少跟惡人打交道。
一个人如果一生非常热情洋溢，总是笑，他年纪大了、变老人的时候，脸上的纹路也是慈眉善目；如果一个人长期不笑，面部僵化，一点没亲和力，到了老年，脸上有了皱纹，平时就是没做这个表情，他也是这样，相由心生啊！
改变我们的心态，培养我们人相容的心智，所有的地方——工作、家庭、生活，都会是我们的天堂。其实人的高低贵贱都是自己选择的，一个人想人家看得起你，你就要做高贵的事情。有一位木匠砍了一棵树，把它做了三个木桶：一个装垃圾，就叫垃圾桶，所有人都嫌它臭，躲着它；一个装了水，那叫水桶，众人都在用着；一个装着酒，那叫酒桶，众人都品尝着。木桶是一样的，因为装的东西，不同的命运就造成了它不同的结果。
我们人生也是如此：同样我们都是人，有的人心中装的是别人，装的是爱，装的是慈悲，受别人的尊敬，让别人看得起他；而有的人同样是人，他们心中装的是邪惡、仇恨和嫉妒心，让别人看到就躲着，认为他是一个坏人；有的人心中装的是别人，爱护别人，众人可以接受他、爱护他；有的人心中装的是菩薩，布施出无限的慈悲，众生爱戴他。同样是人，为什么待遇不一样？这就要看每个人的心中愿意装什么了。
有一个小孩嬉笑着从巷子里冲了出来，一个叫张伟的人开着车，一脚刹车马上避开。小孩笑嘻嘻地跑过去之后，张伟并没有踩油门向前，而是看着这个弄堂巷子口，似乎在等着什么。突然之间，又一个小孩很开心地冲出来，追赶着前面那个小孩。张伟今天开车回家是约了风水师看风水的，这个风水大师惊讶地问：“你怎么知道后面还有小孩，所以停在这里呢？”张伟耸耸肩，说：“小孩子一般都是打打闹闹、追追杀杀的，光一个人，他不会笑得这么开心的。”风水大师翘起了大拇指：“嗯，你这个人有心。”走到他别墅后面，突然之间，后院飞起了七八只鸟。见状，张伟把车停在门口，抱歉地对大师说：“麻烦大师在门口等一会儿。”“有什么事啊？”“后院肯定有小孩在偷摘我们家的荔枝，如果我们现在进去，小孩自然惊慌，万一掉下来就不好了。”张伟笑着说。风水大师沉默片刻：“嗯，你这个房子，我看不用看了。”这次轮到张伟惊讶了：“大师，您何出此言？”“有您在的地方都是风水宝地。”
这个故事就是告诉我们，吉人自有天相，善人住吉地，慈悲改风水。心中装着别人的安乐，受益的不光是他人，还包括你自己。
迈克是美国一家餐馆的经理，他每天总是拥有好的心情，当别人问他：“你过得怎么样啊？”他总是有好消息告诉你，每一天都心情很好。无论在任何情况下，他都是面带微笑。看到他这种情景，很多人非常好奇。有一天，他的朋友问他：“我不懂了，迈克，没有人能够总是这么乐观的，你是怎么做到的？”迈克回答：“每天早上，我起来总是告诉自己，今天有两种选择，一种可以选择好心情，还有一种选择坏心情，但是我总是选择好心情，即使有不好的事情发生，我也是选择好心情，因为我不想做一个心灵受到伤害的人，使自己更加痛苦。所以很多人来跟我抱怨，我可以接受抱怨，但是我选择更多的是光明的一面，去劝导他改变自己。”这个朋友说：“迈克，你说的也不是这么容易吧？每一个人烦恼来的时候怎么笑得出来啊？”他说：“的确如此，实际上生命就像一串选择，每个情况都是一种选择。你可以选择跟别人交往，选择别人是否会影响你的心情，你有时候会选择你的心情是好是坏。好的去做，不好的不做，就会影响到你的工作。”
数年之后，没想到迈克经历了一件意想不到的事情。有一天，他忘记关上餐厅后面的门了。结果凌晨，三个武装歹徒闯入他们饭店的后门来抢劫。他们要迈克马上打开保险箱：“给我打开保险箱！”你知道，那些歹徒他们希望时间快啊，拿着枪指着他。他这么抖啊——这个迈克过度紧张了，开保险箱的时候弄错一个号码。这个歹徒以为他是有意的，一紧张，开他一枪。麦克很快躺下来，然后这些歹徒逃走了。送到医院抢救，经过十五个小时的外科手术，迈克终于出院了，但是有块弹皮留在了他的身上。
事情发生6个月之后，他的朋友遇见了他，就问他：“你最近怎么样啊？”他说：“我很幸运。你知道我的事情了吗？”朋友说：“知道了。”他说：“你要看看我的伤口吗？”朋友说：“不要了。我只想问你，当那些抢匪进入你房子的时候，你的心情是怎么样？”迈克说：“我第一件想到的事情，是我应该锁住后门的。当他们击中我之后，我躺在了地板上，我还记得我有两个选择：一、我可以选择生，二、我选择死。我选择活下去。”
“你不害怕吗？”迈克继续说：“医护人员真的了不起，他们一直告诉我没事，放心。但是当他们将我推到紧急手术台的时候，我看到医生和护士脸上忧虑的神情，我这时真的吓坏了。在他们的眼里，我好像已经看到了我的末日，他们已经在说‘他已经是个死人了’。所以我知道，我必须要采取行动。”他的朋友说：“你已经躺在床上，采取什么行动啊？”
迈克说：“当时有个大个子的护士用吼叫的声音问我一个问题，她问我是否对什么东西过敏。”他回答说：“有。”这时，医生和护士全部停下来等他的回答，没想到他深深地吸了一口气，喊道：“我对子弹过敏。”医生和护士都在笑，脸上忧虑的神情渐渐消失了。他们笑完之后，告诉他：“你应该没有问题了，你可以选择了。”他说：“我选择活下去，请你们把我当一个活生生的人来开刀，不要把我当个死人来开刀。”
这个故事告诉我们，我们人不能选择天气，但是你可以改变你的心情。生活充满着选择，每天你都能选择享受你生命的乐趣，或者用无情的烦恼去憎恨你活着的生命。
有一个小徒弟打坐了一段时间之后，感到修行非常困难，产生了畏惧的情绪，就对惠能大师说：“師 父，我是不是没有功德圆满的慧根啊？”惠能大师说：“孩子，心诚则灵。只要你有毅力，就不愁达不到自己的目标。”
接着，惠能大师给徒弟讲了一个故事：有一个商人在翻山越岭的时候，遭遇了一个拦路抢劫的山匪，商人立即逃跑。但是这个山匪在山上好不容易碰到这么一个人，穷追不舍，一直追到这个商人走投无路。这时候，商人看见一个山洞，钻了进去，山匪也钻了进去。山洞里非常黑，刚刚进来的地方还有一点亮光。商人本能地逃过了山匪的追逐。但是在黑暗当中，没想到突然被山匪逮住，遭到一顿毒打，身上所有的钱财，包括一把准备为夜间照明用的火把也被山匪掳去了。幸好山匪没有要他的命。之后，两个人各自找洞的出口。这个山洞非常深而且很黑，洞中有洞，纵横交错，两个人置身在洞里，像一个地下迷宫一样。山匪庆幸从商人那里抢来了火把，于是他将火把点燃，借着火把的光在洞中行走。火把给这个山匪带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他没有碰壁，不会被石头绊倒，但是他走来走去就是走不出这个洞，最终力竭而死。商人没有了火把，没有了照明，他在黑暗当中摸索着，走得十分艰辛，不时碰壁，不时被石块绊倒，跌得鼻青眼肿。也正是因为他置身于黑暗当中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到由洞口透过来的一丝丝微光，他迎着这一缕微光，摸索着爬行，终于爬出了山洞。
慧能大师把故事讲到这里，启发徒弟说：“没有火把照明的人最终走出了黑暗，有火把照明的人却永远葬身在黑暗之中。徒儿，你从中应该得到什么启示？”
你们要知道：学佛人要懂得外环境不能改变你的内在，决定你是否能够成功不在于你拥有什么、受到什么阻力，而是在于你能否在黑暗当中始终把握住自己前进的方向。
发表于 2024-10-24 10:35:34
